Guru Shakya Senge (Tib. གུ་རུ་ཤཱཀྱ་སེང་གེ་, Wyl. gu ru shAkya seng ge; Eng. ‘Leão dos Shakyas’) — uma das Oito Manifestações de Guru Rinpoche. Nesta forma, ele é descruto como um Buddha, com hábitos monásticos, segurando uma tigela de mendicância na mão esqueda, e na mão direita, um vajra.
Do livro “A Great Treasure of Blessings”, pages 27–28:
At ‘the Vajra Seat’ in Bodhgaya, Guru Rinpoche displayed miracles, acknowledging he was a self-manifested buddha. Although he was a fully enlightened buddha, he appeared as a nirmanakaya manifestation to tame and teach beings in this age, and so for their benefit he acted as if receiving teachings, accomplishing the practice and passing through the various stages of spiritual realization, one by one. Some accounts tell how in Vajrasana, he was ordained by the Buddha’s closest disciple, Ananda. Others say he took ordination from Prabhahasti in Zahor and was given the name Shakya Sengé, ‘Lion of the Shakyas’.
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Detalhes
Mini Bandeira de Oração Tibetana com Ventosa – Guru Rinpoche
Preces ao vento – O vento e água que tocam as bandeiras as preces, recebem as bênção e desejos auspiciosos nelas contidos, e ao trilharem em seu ciclo natural, tocam em todos os seres, visíveis ou não, trazendo a eles bem-aventurança e bem-estar.
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Mini Bandeira de Oração Tibetana com Telhado e Ventosa – Guru Rinpoche
Preces ao vento – O vento e água que tocam as bandeiras as preces, recebem as bênção e desejos auspiciosos nelas contidos, e ao trilharem em seu ciclo natural, tocam em todos os seres, visíveis ou não, trazendo a eles bem-aventurança e bem-estar.
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Estátua de Guru Rinpoche – Padmasambhava – Cobre
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Bandeira de Oração – Guru Rinpoche – Padmasambhava
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Detalhes
Chakra da Liberação através do Uso , revelado pelo grande Terton Karma Lingpa como parte do ciclo das Deidades pacíficas e irracionais [Tib. Kar Gling Shi Khro].
Estes chakras são colocados no topo da cabeça ou no centro do coração de uma pessoa moribunda para criar conexão kármica positiva e uma possibilidade de libertação durante o estado intermediário (bardo) e a próxima vida.
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Detalhes
Estes chakras são colocados no topo da cabeça ou no centro do coração de uma pessoa moribunda para criar conexão kármica positiva e uma possibilidade de libertação durante o estado intermediário (bardo) e a próxima vida.
Chakra de Libreração através do uso:
“Afortunados o que usam este chakra
será liberado do sofrimento dos seis reinos.
Ele bloqueia a porta dos quatro tipos de nascimento
E instantaneamente o faz percorrer os dez bhumis e cinco caminhos.
Nesta vida, auspiciosidade e bodhichitta vão aumentar.
Assim que o tempo de seus corpos desaparecer
Arco – íris e chuvas de flores aparecerão.
Dakinis e heróis do Monte Potala
Os encontrarão com oferendas e música de címbalos.
Diferentes sinais maravilhosos ocorrerão.
Eles renascerão no reino de Sambhogakaya,
Manifestando o supremo, Emanações surpreendentes,
Bodhisattvas que realizam o benefício dos seres “.
PadmasambhavaAs instruções e descrição deste chakra foram descobertas por Terchen Tsasum Lingpa (século 18) como parte do ciclo de Avalokiteshvara “O Grande Compassivo, Subjugando Samsara e Nirvana”.
O desenho foi recriado por Alex Chernoguzov e Anna Orlova sob a orientação de Khenchen Palden Sherab Rinpoche. -
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Chakra da Liberação através do Uso
Revelado por Rigdzin Jigme Lingpa como parte do ciclo Longchen Nyingthig terma.
Estes chakras são colocados no topo da cabeça ou no centro do coração de uma pessoa moribunda para criar conexão kármica positiva e uma possibilidade de libertação durante o estado intermediário (bardo) e a próxima vida.
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Chakra da Liberação através do Uso , revelado pelo grande Terton Karma Lingpa como parte do ciclo das Deidades pacíficas e irracionais [Tib. Kar Gling Shi Khro].
Estes chakras são colocados no topo da cabeça ou no centro do coração de uma pessoa moribunda para criar conexão kármica positiva e uma possibilidade de libertação durante o estado intermediário (bardo) e a próxima vida.
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