Guru Sengé Dradrok (Tib. གུ་རུ་སེང་གེ་སྒྲ་སྒྲོག་, Wyl. gu ru seng ge sgra sgrogs; Eng. ‘O Rugido do Leão’) — uma das oito manigestações de Guru Rinpoche.
Do livro “A Great Treasure of Blessings”, page 30:
Guru Rinpoche challenged and defeated five hundred upholders of wrong views in debate at Bodhgaya.
He reversed their magic with the aid of a wrathful mantra given him by the lion-faced dakini Marajita.
Guru Senge Dradrok subdues the irrational energies of black magic, curses & hexes, dispelling bad omens, weird vibes, nightmares, or anything that might be too far out there.
In Orissa, he destroyed a lingam with a bolt from his fingertips, ending animal sacrifices in the area.
He symbolizes the power to neutralize both visible and invisible beings and to avert natural disasters.
The wrathful display of Guru ‘Lion’s Roar’ is totally grounded in love and compassion for all sentient beings.
He is known as Sengé Dradok, ‘The Lion’s Roar’.
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Detalhes
Bandeira de Oração – Guru Rinpoche – Padmasambhava
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Detalhes
Mini Bandeira de Oração Tibetana com Ventosa – Guru Rinpoche
Preces ao vento – O vento e água que tocam as bandeiras as preces, recebem as bênção e desejos auspiciosos nelas contidos, e ao trilharem em seu ciclo natural, tocam em todos os seres, visíveis ou não, trazendo a eles bem-aventurança e bem-estar.
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Mini Bandeira de Oração Tibetana com Telhado e Ventosa – Guru Rinpoche
Preces ao vento – O vento e água que tocam as bandeiras as preces, recebem as bênção e desejos auspiciosos nelas contidos, e ao trilharem em seu ciclo natural, tocam em todos os seres, visíveis ou não, trazendo a eles bem-aventurança e bem-estar.
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Chakra da Liberação através do Uso , revelado pelo grande Terton Karma Lingpa como parte do ciclo das Deidades pacíficas e irracionais [Tib. Kar Gling Shi Khro].
Estes chakras são colocados no topo da cabeça ou no centro do coração de uma pessoa moribunda para criar conexão kármica positiva e uma possibilidade de libertação durante o estado intermediário (bardo) e a próxima vida.
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Detalhes
Estes chakras são colocados no topo da cabeça ou no centro do coração de uma pessoa moribunda para criar conexão kármica positiva e uma possibilidade de libertação durante o estado intermediário (bardo) e a próxima vida.
Chakra de Libreração através do uso:
“Afortunados o que usam este chakra
será liberado do sofrimento dos seis reinos.
Ele bloqueia a porta dos quatro tipos de nascimento
E instantaneamente o faz percorrer os dez bhumis e cinco caminhos.
Nesta vida, auspiciosidade e bodhichitta vão aumentar.
Assim que o tempo de seus corpos desaparecer
Arco – íris e chuvas de flores aparecerão.
Dakinis e heróis do Monte Potala
Os encontrarão com oferendas e música de címbalos.
Diferentes sinais maravilhosos ocorrerão.
Eles renascerão no reino de Sambhogakaya,
Manifestando o supremo, Emanações surpreendentes,
Bodhisattvas que realizam o benefício dos seres “.
PadmasambhavaAs instruções e descrição deste chakra foram descobertas por Terchen Tsasum Lingpa (século 18) como parte do ciclo de Avalokiteshvara “O Grande Compassivo, Subjugando Samsara e Nirvana”.
O desenho foi recriado por Alex Chernoguzov e Anna Orlova sob a orientação de Khenchen Palden Sherab Rinpoche. -
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Chakra da Liberação através do Uso
Revelado por Rigdzin Jigme Lingpa como parte do ciclo Longchen Nyingthig terma.
Estes chakras são colocados no topo da cabeça ou no centro do coração de uma pessoa moribunda para criar conexão kármica positiva e uma possibilidade de libertação durante o estado intermediário (bardo) e a próxima vida.
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Chakra da Liberação através do Uso , revelado pelo grande Terton Karma Lingpa como parte do ciclo das Deidades pacíficas e irracionais [Tib. Kar Gling Shi Khro].
Estes chakras são colocados no topo da cabeça ou no centro do coração de uma pessoa moribunda para criar conexão kármica positiva e uma possibilidade de libertação durante o estado intermediário (bardo) e a próxima vida.
Mantra de Purificação de Karma Negativo
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