O budismo tibetano é considerado uma forma extravagante de uma religião tradicionalmente simples, com sua arte e rituais elaborados, repleto de cores vivas.
Todas as cores usadas na arte tibetana e seus rituais possuem significados específicos.
Existem cinco cores principais que são conhecidas como pancha-varna em sânscrito, o que significa Os Cinco Luzes Puras, de acordo com a cultura tibetana. Cada cor representa um estado de espírito, um Buda, uma parte do corpo, uma parte da palavra mantra Hung ou um elemento natural.
Diferentes cores no budismo tibetano
O azul está associado à pureza e à cura. Akshobhya é o Buda com essa cor. As orelhas são a parte do corpo que é representada pela cor azul. O ar é o elemento que acompanha essa cor. Acredita-se, ao meditar sobre essa cor, a raiva pode ser transformada em sabedoria.
O branco é a cor da aprendizagem e do conhecimento no budismo. É representado pelo Buda Vairocana. Os olhos estão associados com o branco. No branco está no elemento água. Se meditamos, o branco pode cortar a ilusão da ignorância e transformá-la na sabedoria da realidade.
O vermelho está relacionado à força vital e à preservação. O Buda Amitabha é retratado com um corpo vermelho na arte tibetana. A parte do corpo associada a esta cor é a língua. O fogo é o elemento natural complementar à cor vermelha. No budismo, meditar na cor vermelha transforma a ilusão do apego na sabedoria do discernimento.
O verde é a cor do equilíbrio e da harmonia. Amoghasiddhi é o Buda da cor verde. A cabeça é a parte do corpo associada a esta cor. O verde representa a natureza. Medite nessa cor para transformar o ciúme na sabedoria da realização.
O amarelo simboliza o desapego e a renúncia. Buddha Ratnasambhava está associado com o amarelo. O nariz é representado por esta cor. A terra é o elemento que acompanha a cor amarela. O amarelo transforma o orgulho em sabedoria de equanime quando visualizado na meditação.
Estas Cinco Luzes Puras são muitas vezes vistas em Mandalas e bandeiras de oração budistas tibetanas e pedras mani no topo das montanhas.
Simbolismo de cores no budismo tibetano
Acredita-se que, meditando sobre as cores individuais, que contêm suas respectivas essências e estão associadas a um Buda ou Bodhisattva particular, as transformações espirituais são alcançadas.
As bandeiras de oração coloridas são uma visão única e freqüentemente vista nas regiões autônomas do Tibete na China e países vizinhos como Nepal, Butão e Caxemira, etc. Nestas bandeiras estão os mantras budistas tibetanos densamente inscritos, a imagem de Budas tibetanos e criaturas ou deuses auspiciosos.
Como um objeto simbólico para espalhar a boa sorte, a paz, a simpatia e a sabedoria para os seres humanos, as bandeiras de oração têm um padrão de cor fixo e uma ordem que não devem ser alteradas aleatoriamente. E, normalmente, uma série de bandeiras de oração consiste de 5 cores:
No topo é uma bandeira azul, que simboliza o céu azul; Em seguida vem bandeira branca e representa nuvens brancas; A seguir a bandeira branca é a bandeira vermelha e é a cor da chama; O último mas o verde é verde e mostra o rio verde; O fundo é amarelo, o que representa a terra. Essas 5 cores refletem os 5 fenômenos naturais do nosso mundo e cada um está intimamente conectado e indispensável. Até certo ponto, também mostra o anseio dos tibetanos por uma vida pacífica e feliz.
Por que o vermelho e o amarelo são preferidos no budismo tibetano:
Viajando no Tibete, dificilmente pode encontrar cores vermelhas e amarelas para ornamentos de casas comuns dos tibetanos. Enquanto visitam os mosteiros tibetanos, essas duas cores são amplamente utilizadas e os vermelhos ou amarelos também são considerados ortodoxos para a roupa das monges tibetanas.
Uma série de templos amarelos, convidados ou salões de meditação também podem ser encontrados no Tibete. A arquitetura amarela mais antiga remonta ao “Buzi Golden Palace”, construído por Songtsen Gampo no Mosteiro de Samye. Tem sido uma tradição que apenas os prestigiosos mosteiros ou residências de monges eminentes podem ser revestidos de cor amarela. Portanto, você pode encontrar amarelo no salão Qangba Buddha no Drepung Monastery, edifício principal do Mosteiro Mindrolling, etc.
Dicas: Para as pessoas comuns, sua casa é pintada de branco para expressar sua reverência pela santidade dos deuses, bem como uma maneira eficaz de evitar a radiação ultravioleta forte no planalto.
O significado da cor do arco-íris no budismo tibetano
Além do simbolismo das cores individualmente, há o conceito budista do “corpo de arco-íris”. O corpo do arco-íris é um conceito no budismo tibetano quando tudo começa a se transformar em luz pura. É dito ser o estado mais elevado alcançável no reino de Samsara antes da “luz clara” do Nirvana.
À medida que o espectro contém em si todas as manifestações possíveis de luz e, portanto, de cor, o corpo do arco-íris significa o despertar do eu interior para o espaço completo de conhecimento terrestre que é possível acessar antes de passar pelo limiar para o estado do Nirvana. Compreensivelmente, quando representado nas artes visuais, devido à profusão de cores, o resultado é espetacularmente único.
Referências: http://www.tibettravel.org/tibetan-buddhism/meanings-of-colors-in-tibet.html
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