Citipati (Shmashana Adhipati – དུར་ཁྲོད་བདག་པོའི་ཡབ་ཡུམ། སྲུང་མ།)
Chitipati são o Rei e Rainha dos Cemitérios.
De acordo com a lenda budista Citipati foram dois ascetas em sua vida anterior. Uma vez eles estavam em meditação tão profunda, que não perceberam um ladrão que acabou cortando suas próprias cabeças. Eles se tornaram inimigos ferozes desse ladrão e juraram vingança eterna.
Citipati são considerados divindades protetoras importantes.
Eles geralmente são retratados como dois esqueletos, um masculino e outro feminino. O Citipati é uma das 75 formas de Mahakala e são lembretes visíveis da impermanência de tudo que é mundano.
Eles são protetores especiais de Chakrasamvara e da Dakini Vajrayogini.
Cada um detém um cetro especial, feito de uma cabeça morta com a coluna vertebral ainda anexada à sua direita e uma tigela de crânio, kapala, de sangue contendo cérebro na mão esquerda, enquanto está na perna esquerda um topo uma concha. Suas bocas são separadas em um grande sorriso, mostrando todos os dentes. As figuras estão em posição de dança com as pernas entrelaçadas de pé em um disco de sol vermelho em um trono de lótus. Eles estão rodeados pelas chamas vermelhas da consciência prístina.
No cemitério, o Citipati deve realizar uma dança ritual de durante a qual eles sopram os long horn tibetanos. Na maioria dos mosteiros, a dança, simbólica do ciclo da vida e da morte, é formada no cemitério do mosteiro uma vez no verão e uma vez no inverno, por monges usando máscaras.
As formas esqueléticas são chamadas de Shri Chitipati e são Seres Divinos, cuja função principal pode ser considerada a tutela dos “funerais celestiais”, muitas vezes referidos como os Gloriosos Senhores da Pira (de cremação). Quase a totalidade da população budista na de todos os tempos históricos foi cremada.
O Shri Chitipati é sempre mostrado na forma esquelética e geralmente é considerado um Pai com uma Mãe, embora outras teorias sejam abundantes. Todas as cabeças de Shri Chitipati sejam mostradas com um “terceiro olho de sabedoria e iluminação”. Eles são descritos dançando sobre
conchas (que são o símbolo tibetano da música) e abraçados. Outras constantes nas poucas esculturas e representação deste tipo conhecido incluem o uso de coroas com cinco crânios e um Jin Chang Chu (uma arma antiga da Índia adotada para simbolicamente representar o instrumento ritual que destroi os demônios), que fica no topo da coroa. O Shri Chitipati também detém uma vara esquelética em uma mão que simboliza a capacidade de esmagar a causa de maus atos, fala e pensamentos ruins. O Pai segura em uma mão uma tigela que simboliza ter tomado o controle do sangue da negatividade. Sua Mãe segura um vaso com o “doce orvalho da sabedoria ” na mão direita, e uma “flor/grão” protetora na mão esquerda.
Referencia: Jimmy´s Art Gallery e http://www.chinabuddhismencyclopedia.com/
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