{"id":6716,"date":"2017-07-02T12:07:23","date_gmt":"2017-07-02T15:07:23","guid":{"rendered":"http:\/\/www.cintamani.com.br\/loja\/?post_type=glossary&p=6716"},"modified":"2022-06-06T16:54:19","modified_gmt":"2022-06-06T19:54:19","slug":"lama-khyen-no","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.cintamani.com.br\/loja\/lama-khyen-no\/","title":{"rendered":"LAMA KHYEN NO"},"content":{"rendered":"

\"\"\u201cA Devo\u00e7\u00e3o que Move o Cora\u00e7\u00e3o\u201d<\/a><\/em><\/strong><\/p>\n

Prece de Apelo ao Lama que Est\u00e1 Longe<\/p>\n

Namo Guruve. As preces de apelo ao Lama que est\u00e1 longe s\u00e3o conhecidas de todos. A chave da invoca\u00e7\u00e3o de b\u00ean\u00e7\u00e3os \u00e9 a devo\u00e7\u00e3o,motivada pelo arrependimento de antigos modos de ser e pela ren\u00fancia ao samsara. Esta devo\u00e7\u00e3o n\u00e3o \u00e9 uma simples repeti\u00e7\u00e3o de palavras vazias, mas vem do fundo de nosso cora\u00e7\u00e3o, da medula de nossos ossos e da convic\u00e7\u00e3o de que n\u00e3o h\u00e1 Buddha al\u00e9m do Lama.<\/p>\n

Com esta completa certeza, cantamos:<\/p>\n

LAMA KHYEN NO
\nLama, pensa em n\u00f3s.<\/p>\n

DRIN TCHEN TSA WE LA MA KHYEN NO
\nBondoso Lama-Raiz, pensa em n\u00f3s.<\/p>\n

DU SUM SANg GYE KYI NgO WO
\nEss\u00eancia dos Buddhas dos tr\u00eas tempos,<\/p>\n

LUNg TOK DAM TCHO KYI DJUNg NE
\nFonte do verdadeiro Dharma em escritura e em realiza\u00e7\u00e3o,<\/p>\n

PAK TSOK GUEN DUN GYI NgA DAK
\nMestre da nobre assembl\u00e9ia do sangha,<\/p>\n

TSA WE LA MA KHYEN NO
\nLama-Raiz, pensa em n\u00f3s.<\/p>\n

TCHIN LAB THUK DJE TER TCHEN
\nGrande tesouro de b\u00ean\u00e7\u00e3os e de compaix\u00e3o,<\/p>\n

NgO DRUB NAM NYI KYI DJUNg NE
\nFonte dos dois siddhis,<\/p>\n

TRIN LE TCHI DO KUN TSOL DZE
\nAtividade b\u00fadica que concede o que quer que se deseje,<\/p>\n

TSA WE LA MA KHYE KHYEN NO
\nLama-Raiz, pensa em n\u00f3s.<\/p>\n

LA MA O PAK ME PA KHYEN NO
\nLama Amitabha, pensa em n\u00f3s.<\/p>\n

TRO DREL CHO KU LONg NE ZIK SHIK
\nOlha para n\u00f3s da vastid\u00e3o do dharmakaya, livre de concep\u00e7\u00f5es.<\/p>\n

DAK SOK LE NgEN KHOR WAR KHYAM NAM
\nVagamos no samsara por for\u00e7a do karma negativo;<\/p>\n

DE TCHEN DAK PE JINg DU DRONg DZO
\nFaz-nos renascer em tua terra pura de felicidade<\/p>\n

LA MA TCHEN RE ZIK WANg KHYEN NO
\nLama Tchenrezig, pensa em n\u00f3s.<\/p>\n

O SEL LONg KUY LONg NE ZIK SHIK
\nV\u00ea-nos da vastid\u00e3o do luminoso sambhogakaya.<\/p>\n

RIK DRUK DUK NgEL TSE NE JI JINg
\nPacifica completamente os sofrimentos dos seis tipos de seres<\/p>\n

KHAM SUM KHOR WA DONg NE TRUK DZO
\nE transforma totalmente os tr\u00eas reinos do samsara.<\/p>\n

LA MA PE MA DJUNg NE KHYEN NO
\nLama Padmasambhava, pensa em n\u00f3s.<\/p>\n

NgA YAB PE MO O NE DZIK SHIK
\nOlha para n\u00f3s do l\u00f3tus luminoso de Nga Yab Ling.<\/p>\n

NYIK DU KYAB ME BO BANg NYAM THAK
\nNestes tempos obscuros, protege prontamente com tua compaix\u00e3o<\/p>\n

THUK DJE NYUR WA NYI DU KYOB DZO
\nOs disc\u00edpulos tibetanos, todos os desamparados e sem ref\u00fagio.<\/p>\n

LA MA YE SHE TSO GYEL KHYEN NO
\nLama Yeshe Tsogyel, pensa em n\u00f3s.<\/p>\n

kHA TCHO DE TCHEN TRONg NE DZIK SHIK
\nOlha para n\u00f3s da cidade das dakinis, lugar de grande felicidade.<\/p>\n

DIK DEN DAK SOK SI PE TSO LE
\nLeva-nos, que cometemos a\u00e7\u00f5es negativas,<\/p>\n

THAR PE TRONg KHYER TCHEN POR DROL DZO
\nAtrav\u00e9s do oceano do samsara at\u00e9 a grande cidade da liberta\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

KA TER GYU PE LA MA KHYEN NO
\nLamas das linhagens da terma e da transmiss\u00e3o oral, pensai em n\u00f3s.<\/p>\n

DZUNg DJUK YE SHE LONg NE DZIK SHIK
\nOlhai para n\u00f3s da vastid\u00e3o da sabedoria primordial, uni\u00e3o da apar\u00eancia e da vacuidade<\/p>\n

DAK GYU TRUL PE MUN KHANg TOL NE
\nRompei a pris\u00e3o escura de nossa mente confusa<\/p>\n

TOK PAR NYI MA SHAR WAR DZO TCHIK
\nE fazei levantar-se o sol da realiza\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

KUN KHYEN DRI ME O DZER KHYEN NO
\nOnisciente Drime Ozer, pensa em n\u00f3s.<\/p>\n

LHUN DRUB O NgE LONg NE DZIK SHIK
\nOlha para n\u00f3s da vastid\u00e3o das cinco luzes espont\u00e2neas.<\/p>\n

KA DAK GONg PE TSEL TCHEN DZOK NE
\nAjuda-nos a realizar a grande manifesta\u00e7\u00e3o da mente, primordialmente pura,<\/p>\n

NANg JI THA RU TCHIN PAR DZO TCHIK
\nE a completar os quatro est\u00e1gios da ati yoga.<\/p>\n

NYAM ME DJO WO YAB SE KHYEN NO
\nIncompar\u00e1vel Atisha, e seu filho do cora\u00e7\u00e3o,<\/p>\n

GA DEN LHA GYE U NE DZIK SHIK
\nDentre centenas de divindades, olhai para n\u00f3s de Tushita.<\/p>\n

TONg NYI NYINg DJE NYINg PO TCHEN GYI
\nRealizai, na correnteza de nossa mente, o nascimento<\/p>\n

TCHANg SEM GYU LA KYE WAR DZO TCHIK
\nDa bodhicitta, ess\u00eancia da vacuidade e da compaix\u00e3o.<\/p>\n

DRUB TCHOK MAR MI DAK SUM KHYEN NO
\nSiddhas supremos, Marpa, Milarepa e Gampopa, pensai em n\u00f3s.<\/p>\n

DE TCHEN DOR DJE YINg NE DZIK SHIK
\nOlhai para n\u00f3s do espa\u00e7o da grande felicidade adamantina (vajra).<\/p>\n

DE TONg TCHAK TCHEN TCHOK NgO DRUB TCHINg
\nFazei-nos capazes de atingir o supremo siddhi do Mahamudra felicidade e vacuidade insepar\u00e1veis;<\/p>\n

TCHO KU NYINg U SE PAR DZO TCHIK
\nDespertai o dharmakaya no cora\u00e7\u00e3o de nossos cora\u00e7\u00f5es.<\/p>\n

DJIK TEN WANg TCHUK KAR MA PA KHYEN NO
\nSenhor do mundo, Karmapa, pensa em n\u00f3s.<\/p>\n

KHA KHYAB DRO DUL YINg NE DZIK SHIK
\nOlha para n\u00f3s do espa\u00e7o onde todos os seres, em n\u00fameros vastos como o c\u00e9u, s\u00e3o criados.<\/p>\n

TCHO KUN DEN ME GYU MAR TOK NE
\nFaz-nos ver que todos os fen\u00f4menos s\u00e3o como uma ilus\u00e3o, sem exist\u00eancia verdadeira,<\/p>\n

NANg SEM KU SUM TCHAR WAR DZO TCHIK
\nE a realizar apar\u00eancia e mente surgindo como os tr\u00eas kayas.<\/p>\n

KA GYU TCHE JI TCHUNg GYE KHYEN NO
\nLamas das quatro grandes e das oito menores linhagens Kagyu, pensai em n\u00f3s.<\/p>\n

RANg NANg DAK PE JINg NE DZIK SHIK
\nOlhai para n\u00f3s do reino das apar\u00eancias puras que surgem de modo natural.<\/p>\n

NE KAB JI YI TRUL PA SANg NE
\nClareai a confus\u00e3o das quatro situa\u00e7\u00f5es,<\/p>\n

NAM TOK THA RU TCHIN PAR DZO TCHIK
\nE levai-nos a completar a experi\u00eancia e a realiza\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

DJE TSUN GONg MA NAM NgA KHYEN NO
\nCinco Sakyas ancestrais, pensai em n\u00f3s.<\/p>\n

KHOR DE YER ME LONg NE DZIK SHIK
\nOlhai para n\u00f3s da vastid\u00e3o do samsara e do nirvana, insepar\u00e1veis.<\/p>\n

NAM DAK LHA GOM TCHO SUM DREL NE
\nAjudai-nos a tornar insepar\u00e1veis vis\u00e3o pura, medita\u00e7\u00e3o e a\u00e7\u00e3o;<\/p>\n

SANg WE LAM TCHOK TRO PAR DZO TCHIK
\nLevai-nos pelo caminho supremo do vajrayana secreto.<\/p>\n

NYAM ME SHANg PA KA GYU KHYEN NO
\nLamas do inigual\u00e1vel Shangpa Kagyu, pensai em n\u00f3s.<\/p>\n

NAM DAK SANg GYE JINg NE DZIK SHIK
\nOlhai para n\u00f3s do reino totalmente puro dos Buddhas.<\/p>\n

THAB DROL NYAM LEN TSUL JIN DJONg NE
\nTreinai-nos corretamente nos m\u00e9todos da pr\u00e1tica que traz a liberta\u00e7\u00e3o;<\/p>\n

MI LOB DZUNg DJUK NYE WAR DZO TCHIK<\/p>\n

Levai-nos a descobrir o caminho de n\u00e3o mais aprender, a uni\u00e3o \u00faltima.<\/p>\n

DRUB TCHEN THANg TONG GYEL PO KHYEN NO
\nGrande siddha, Thangtong Gyalpo, pensa em n\u00f3s.<\/p>\n

TSOL ME THUK DJE LONg NE DZIK SHIK
\nOlha para n\u00f3s da vastid\u00e3o da compaix\u00e3o sem esfor\u00e7o.<\/p>\n

DEN ME TOK PE TUL JUK DRUB NE
\nFaz-nos capazes de alcan\u00e7ar a disciplina que traz a realiza\u00e7\u00e3o da<\/p>\n

LUNg SEM RANg WANg DU WAR DZO TCHIK
\nN\u00e3o-exist\u00eancia \u00faltima, e a dominar prana e mente.<\/p>\n

PA TCHIK DAM PA SANg GYE KHYEN NO
\nPai \u00fanico, Dampa Sangye, pensa em n\u00f3s.<\/p>\n

LE RAB DRUB PE YINg NE DZIK SHIK
\nOlha para n\u00f3s do espa\u00e7o da suprema atividade realizadora.<\/p>\n

GYU PE TCHIN LAB NYINg LA JUK NE
\nTraz para dentro de nossos cora\u00e7\u00f5es a b\u00ean\u00e7\u00e3o da linhagem,<\/p>\n

TEN DREL TCHOK ME TCHAR WAR DZO TCHIK
\nE faz com que surjam sinais auspiciosos em todas as dire\u00e7\u00f5es.<\/p>\n

MA TCHIK LAB KYI DRON MA KHYEN NO
\nM\u00e3e \u00fanica, Labkyi Dronma, pensa em n\u00f3s.<\/p>\n

SHE RAB PAR TCHIN LONg NE DZIK SHIK
\nOlha para n\u00f3s do espa\u00e7o da prajnaparamita.<\/p>\n

DAK DZIN NYEM TCHE TSE NE TCHO TCHINg
\nFaz-nos capazes de extirpar pela raiz o apego ao ego, fonte do orgulho,<\/p>\n

DAK ME TRO DREL DEN THONg DZO TCHIK
\nE de ver a verdade da aus\u00eancia do ego, al\u00e9m da concep\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

KUN KHYEN DOL PO SANg GYE KHYEN NO
\nOnisciente Dolpo Sangye, pensa em n\u00f3s.<\/p>\n

NAM KUN TCHOK DEN YINg NE DZIK SHIK
\nOlha para n\u00f3s do espa\u00e7o dotado de todos os aspectos supremos.<\/p>\n

PO WE UG NAM U MAR GAK NE
\nAjuda-nos a trazer para dentro do canal central o prana da transfer\u00eancia<\/p>\n

PO DREL DOR DJE KU THOB DZO TCHIK
\nE a alcan\u00e7ar o corpo im\u00f3vel adamantino (vajra).<\/p>\n

DJE TSUN TA RA NA THA KHYEN NO
\nDjetsun Taranatha, pensa em n\u00f3s.<\/p>\n

NAM SUM PO NYE YINg NE DZIK SHIK
\nOlha para n\u00f3s do espa\u00e7o dos tr\u00eas mudras.<\/p>\n

DOR DJE SANg LAM GUEK ME DRO NE
\nAjuda-nos a viajar sem obst\u00e1culos, o caminho secreto do vajra,<\/p>\n

JA LU KHA TCHO DRUB PAR DZO TCHIK
\nE leva-nos a alcan\u00e7ar o corpo de arco-iris, frui\u00e7\u00e3o de todo o espa\u00e7o.<\/p>\n

DJAM YANg KHYENTSE WANg PO KHYEN NO<\/p>\n

Djamyang Khyentse Wangpo, pensa em n\u00f3s.<\/p>\n

KHYEN NYI YE SHE YINg NE DZIK SHIK<\/p>\n

Olha para n\u00f3s do espa\u00e7o da sabedoria primordial que sabe [todos os fen\u00f4menos em sua simplicidade e em sua vasta extens\u00e3o].<\/p>\n

ME SHE LO YI MUN PA SANg NE
\nClareia o obscurecimento mental da ignor\u00e2ncia;<\/p>\n

KHYEN RAB NANg WA GYE PAR DZO TCHIK
\nAumenta a luminosidade de nossa suprema intelig\u00eancia.<\/p>\n

O SEL DRUL PE DOR DJE KHYEN NO
\nOsel Tulpe Dordje, pensa em n\u00f3s.<\/p>\n

JA DZER O NgE LONg NE DZIK SHIK_
\nOlha para n\u00f3s da vastid\u00e3o das cinco luzes do arco-iris.<\/p>\n

THIK LUNg SEM KYI DRI ME DAK NE
\nPurifica as manchas de bindu, prana e mente,<\/p>\n

JON NU BUM KUR TCHANg TCHUB DZO TCHIK
\nE leva-nos \u00e0 ilumina\u00e7\u00e3o do corpo-vaso pleno de juventude.<\/p>\n

PE MA DO NgAK LINg PA KHYEN NO
\nPema Do Ngak Lingpa, pensa em n\u00f3s.<\/p>\n

DE TONg GYUR ME LONg NE DZIK SHIK
\nOlha para n\u00f3s da vastid\u00e3o da felicidade imut\u00e1vel e da vacuidade, insepar\u00e1veis.<\/p>\n

GYEL DANg GYEL SE GONg PA THA DAK
\nFaz-nos capazes de satisfazer perfeitamente<\/p>\n

DAK GUI YONg SU KONg NU DZO TCHIK
\nTodas as inten\u00e7\u00f5es dos Buddhas e bodhisattvas.<\/p>\n

NgAK WANg YON TEN GYA TSO KHYEN NO
\nNgakwang Yonten Gyamtso, pensa em n\u00f3s.<\/p>\n

YINg YE DZUNg DJUK LONg NE DZIK SHIK
\nOlha para n\u00f3s da vastid\u00e3o do espa\u00e7o e da sabedoria primordial em uni\u00e3o.<\/p>\n

NANg WE DEN DZIN HUL GYI JIK NE
\nPossamos n\u00f3s parar de tomar as apar\u00eancias como reais;<\/p>\n

GANg JUNg LAM DU KHYER NU DZO TCHIK
\nDesenvolve nossa capacidade de levar para o caminho tudo o que surgir.<\/p>\n

GYEL SE LO DRO THA YE KHYEN NO
\nBodhisattva Lodro Thaye, pensa em n\u00f3s.<\/p>\n

DJAM DANg NYINg DJE NgANg NE DZIK SHIK
\nOlha para n\u00f3s de teu estado de amor e compaix\u00e3o.<\/p>\n

DRO KUN DRIN TCHEN PA MA SHE NE
\nFaz-nos capazes de reconhecer todos os seres como sendo nossos pais amorosos;<\/p>\n

JEN PEN NYINg NE DRUB NU DZO TCHIK
\nDesenvolve nossa capacidade de fazer o bem aos outros do fundo de nossos cora\u00e7\u00f5es.<\/p>\n

PE MA GAR GYI WANg TCHUK KHYEN NO
\nPema Gargyi Wangtchuk, pensa em n\u00f3s.<\/p>\n

DE TCHEN O SEL YINg NE DZIK SHIK
\nOlha para n\u00f3s da vastid\u00e3o da grande felicidade e luminosidade.<\/p>\n

DUK NgA YE SHE NgA RU DROL NE
\nLiberta os cinco venenos na forma das cinco sabedorias;<\/p>\n

PANg THOB NYI DZIN JIK PAR DZO TCHIK
\nQue desapare\u00e7a nosso apego dualista a perda e ganho.<\/p>\n

TEN NYI YUNg DRUNg LINg PA KHYEN NO
\nTenyi Yungdrung Lingpa, pensa em n\u00f3s.<\/p>\n

SI JI NYAM NYI YINg NE DZIK SHIK
\nOlha para n\u00f3s do espa\u00e7o onde samsara e nirvana s\u00e3o iguais.<\/p>\n

MO GU NEL MA GYU LA KYE NE
\nEngendra a devo\u00e7\u00e3o genu\u00edna em nossa mente;<\/p>\n

TOK DROL DU NYAM TCHEN POR DZO TCHIK
\nLeva-nos \u00e0 realiza\u00e7\u00e3o e liberta\u00e7\u00e3o simult\u00e2neas.<\/p>\n

DRIN TCHEN TSA WE LA MA KHYEN NO
\nBondoso Lama-Raiz, pensa em n\u00f3s.<\/p>\n

TCHI TSUK DE TCHEN NE NE DZIK SHIK
\nOlha para n\u00f3s do lugar de grande felicidade no topo de nossa cabe\u00e7a.<\/p>\n

RANg RIK TCHO KUY RANg JEL DJEL NE_
\nLeva-nos a encontrar a pr\u00f3pria face do dharmakaya, consci\u00eancia de nossa pr\u00f3pria natureza,<\/p>\n

TSE TCHIK SANg GYE DRUB PAR DZO TCHIK
\nE, nesta mesma vida, leva-nos \u00e0 completa ilumina\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

KYE MA DAK DRE SEM TCHEN LE NgEN DIK TO TCHEN
\n\u00c9 lament\u00e1vel que seres sens\u00edveis como n\u00f3s, que cometeram a\u00e7\u00f5es negativas<\/p>\n

THOK ME DU NE KHOR WAR YUN RINg KHYAM
\nVaguem pelo samsara desde tempos sem come\u00e7o.<\/p>\n

DA RUNg DUK NgEL THA ME NYONg GYUR WE
\nEmbora experimentando um sofrimento sem fim,<\/p>\n

KYO SHE KE TCHIK TSAM YANg MA KYE PE
\nN\u00e3o sentimos arrependimento por um instante sequer.<\/p>\n

LAMA KHYEN NO THUK DJE NYUR DU DZIK
\nLama, pensa em n\u00f3s, olha prontamente para n\u00f3s, com compaix\u00e3o.<\/p>\n

NgE DJUNg TINg NE KYE WAR TCHIN GYI LOB
\nAben\u00e7oa-nos para que surja a ren\u00fancia do fundo de nosso cora\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

DAL DJOR THOB KYANg MI TSE TONg DZE KHYEN
\nEmbora tenhamos alcan\u00e7ado um precioso nascimento humano livre e com recursos, desperdi\u00e7amos em v\u00e3o,<\/p>\n

DON ME TSE DIR TCHA WE TAK TU YENg
\nConstantemente distra\u00eddos pelas atividades desta vida vazia.<\/p>\n

DON TCHEN THAR PA DRUB LA LE LO KHYER
\nQuando se trata de realizar a grande meta da libera\u00e7\u00e3o, somos tomados pela pregui\u00e7a,<\/p>\n

NOR BUY LINg NE LAK TONg LOK GYUR PE
\nE voltamos com as m_\u00e2_os vazias de uma terra cheia de j\u00f3ias.<\/p>\n

LA MA KHYEN NO THUK DJE NYUR DU DZIK
\nLama, pensa em n\u00f3s, olha prontamente para n\u00f3s, com compaix\u00e3o.<\/p>\n

MI LU DON DEN DRUB PAR TCHIN GYI LOB
\nAben\u00e7oa-nos para que fa\u00e7amos desta uma vida significativa.<\/p>\n

MI SHI SA TANg LU PA TCHIK KYANg ME
\nN\u00e3o h\u00e1 ningu\u00e9m nesta terra que n\u00e3o v\u00e1 morrer.<\/p>\n

DA TA TCHIK DJE NYI THU PA ROL DRO
\nAgora mesmo, est\u00e3o morrendo pessoas, uma ap\u00f4s a outra.<\/p>\n

RANg YANg NYUR WA NYI DU TCHI GU KYANg
\nTamb\u00e9m n\u00f3s, em breve, devemos morrer,<\/p>\n

YUN RINg DO DRAB TCHE PE NYINg RUL PO
\nPor\u00e9m, como insensatos, fazemos planos para viver por muito tempo.<\/p>\n

LA MA KHYEN NO THUK DJE NYUR DU DZIK<\/p>\n

Lama, pensa em n\u00f3s, olha prontamente para n\u00f3s, com compaix\u00e3o.<\/p>\n

LONg ME LO NA THUNg WAR TCHIN GYI LOB
\nAben\u00e7oa-nos para que cortemos nosso h\u00e1bito de planejar.<\/p>\n

NYINg DU DUK PE DZA SHE SO SOR DREL
\nSeremos separados de nossos amigos mais chegados.<\/p>\n

SER NE SAK PE NOR DZE JEN GYI TCHO
\nOutros desfrutar\u00e3o da riqueza que guardamos qual avarentos.<\/p>\n

TCHE PE LU KYANg SHUL DU BOR NE SU
\nAt\u00e9 nosso corpo, que tanto estimamos, ficar\u00e1 para tr\u00e1s.<\/p>\n

NAM SHE BAR DO TOL ME KHOR WAR KHYAM
\nE nossa consci\u00eancia vagar\u00e1 sem dire\u00e7\u00e3o nos bardos do samsara.<\/p>\n

LA MA KHYEN NO THUK DJE NYUR DU DZIK
\nLama, pensa em n\u00f3s, olha prontamente para n\u00f3s, com compaix\u00e3o.<\/p>\n

TCHI KYANg GO ME TOK PAR TCHIN GYI LOB
\nAben\u00e7oa-nos para que compreendamos a futilidade desta vida.<\/p>\n

DJIK PE MUN PA NAK PO NgON NE SU
\n\u00c0 frente, a negra escurid\u00e3o do medo espera para nos envolver;<\/p>\n

LE GYI LUNg MAR DRAK PO GYAB NE DE
\nPor tr\u00e1s, somos perseguidos pelo fogo rubro e feroz do karma.<\/p>\n

MI DUK SHIN DJE PO NE DEK TCHINg TSOK
\nOs terr\u00edveis mensageiros do senhor da morte batem em n\u00f3s e nos esfaqueiam,<\/p>\n

ZO KA NgEN DROY DUK NgEL NYONg GO NA
\nE seremos obrigados a passar pelos sofrimentos insuport\u00e1veis dos reinos inferiores.<\/p>\n

LA MA KHYEN NO THUK DJE NYUR DU DZIK
\nLama, pensa em n\u00f3s, olha prontamente para n\u00f3s, com compaix\u00e3o.<\/p>\n

NEN SONg YANg LE THAR WAR TCHIN GYI LOB
\nAben\u00e7oa-nos para que sejamos libertados dos abismos dos reinos inferiores.<\/p>\n

RANg KYON RO WO TSAM YANg KONg DU BE
\nEscondemos dentro de n\u00f3s uma montanha de erros;<\/p>\n

JEN KYON TIL DRU TSAM YANg DROK TCHINg MO<\/p>\n

No entanto, humilhamos os outros e apregoamos seus defeitos, ainda que sejam menores que a semente do gergelim.<\/p>\n

YON TEN TCHUNg DZE ME KYANg DZANg POR LOM
\nApesar de n\u00e3o termos sequer a menor das qualidades, vangloriamo-nos de nossa grandeza.<\/p>\n

TCHO PE MINg TAK TCHO MIN KHO NA TCHO
\nTemos o r\u00f3tulo de praticantes do Dharma, mas praticamos somente o n\u00e3o-Dharma.<\/p>\n

LA MA KHYEN NO THUK DJE NYUR DU DZIK
\nLama, pensa em n\u00f3s, olha prontamente para n\u00f3s, com compaix\u00e3o.<\/p>\n

RANg DO NgA GYAL JI WAR TCHIN GYI LOB
\nAben\u00e7oa-nos para que percamos nosso orgulho e egocentrismo.<\/p>\n

TEN PUNg DAK DZIN GONg PO KHONg DU TCHUK
\nEscondemos dentro de n\u00f3s o dem\u00f4nio do apego ao ego que sempre nos leva \u00e0 ru\u00edna.<\/p>\n

SAM TSE THAM TCHE NYON MONg PEL WE GYU
\nTodos os nossos pensamentos fazem aumentar os kleshas.<\/p>\n

TCHE TSE THAM TCHE MI GUE DRE BU TCHEN
\nTodos as nossas a\u00e7\u00f5es t\u00eam resultados n\u00e3o-virtuosos.<\/p>\n

THAR PE LAM DU TCHOK TSAM MA TCHIN PE
\nNem mesmo chegamos a voltar-nos para a dire\u00e7\u00e3o do caminho da libera\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

LA MA KHYEN NO THUK DJE NYUR DU DZIK
\nLama, pensa em n\u00f3s, olha para n\u00f3s prontamente, com compaix\u00e3o.<\/p>\n

NgAR DZIN TSE NE TCHO PAR TCHIN GYI LOB
\nAben\u00e7oa-nos para que o apego a um \u201ceu\u201d, seja extirpado pela raiz.<\/p>\n

TO ME TSAM LA GA DANg MA GA KYE
\nUm pequeno elogio nos faz felizes; uma pequena acusa\u00e7\u00e3o nos faz tristes.<\/p>\n

TSIK NgEN TSAM LA DZO PE GO TCHA SHOR
\nCom algumas palavras \u00e1speras perdemos a armadura de nossa paci\u00eancia.<\/p>\n

NYAM TAK THONg YANg NYINg DJE SEM MI KYE
\nAinda que vejamos aqueles que s\u00e3o desvalidos, a compaix\u00e3o n\u00e3o surge.<\/p>\n

TCHIN YUL DJUNg DU SER NE DU PE TCHINg
\nQuando h\u00e1 uma oportunidade de sermos generosos, ficamos atados pela gan\u00e2ncia.<\/p>\n

LA MA KHYEN NO THUK DJE NYUR DU DZIK
\nLama, pensa em n\u00f3s, olha prontamente para n\u00f3s, com compaix\u00e3o.<\/p>\n

SEM GYU TCHO DANg DRE PA THIN GYI LOB
\nAben\u00e7oa-nos para que nossa mente e o Dharma sejam uma unidade.<\/p>\n

KHOR WA NYINg PO ME LA NYINg POR DZUNg
\nPensamos que o samsara vale a pena, quando n\u00e3o vale.<\/p>\n

TO GO TCHIR DU TEN DUN LINg GUI BOR
\nAbrimos m\u00e3o de nossa vis\u00e3o mais elevada em troca de comida e de roupas.<\/p>\n

KHO GU TSANg YANg GO GO TCHI TCHIR MANg
\nAinda que tenhamos tudo de que precisamos, constantemente queremos mais.<\/p>\n

MI DEN GYU ME TCHO GYI RANg SEM LU
\nNossas mentes s\u00e3o enganados por fen\u00f4menos irreais, ilus\u00f3rios.<\/p>\n

LA MA KHYEN NO THUK DJE NYUR DU DZIK
\nLama, pensa em n\u00f3s, olha prontamente para n\u00f3s, com compaix\u00e3o.<\/p>\n

TSE DI LO YI THONg WAR TCHIN GYI LOB
\nAben\u00e7oa-nos para que deixemos o apego a esta vida.<\/p>\n

LU SEM DUK NgAL TRA MOANg MI DZO KYANg
\nIncapazes de suportar a mais simples dor f\u00edsica ou mental,<\/p>\n

NgEN DROR DRO LA MI TSER NYINg DOL TCHEN
\nCom uma coragem cega, n\u00e3o hesitamos em cair nos reinos inferiores.<\/p>\n

GYU DRE LU ME NgON SUM THONg JIN DU
\nAinda que vejamos diretamente a lei infal\u00edvel da causa e efeito,<\/p>\n

GUE WA MI DRUB DIK PE YO LANg PEL
\nN\u00e3o agimos de forma virtuosa, e sim aumentamos nossa atividade n\u00e3o-virtuosa.<\/p>\n

LA MA KHYEN NO THUK DJE NYUR DU DZIK
\nLama, pensa em n\u00f3s, olha prontamente para n\u00f3s, com compaix\u00e3o.<\/p>\n

LE LA YI TCHE KYE WAR TCHIN GYI LOB
\nAben\u00e7oa-nos para que cheguemos a confiar completamente nas leis do karma.<\/p>\n

DRA LA DANg SEM NYEN LA TCHAK SEM KYE
\nOdiamos nossos inimigos e apegamo-nos aos amigos.<\/p>\n

LANg DOR NE LA TI MUK MUN TAR THOM
\nPerdidos nas trevas da ignor\u00e2ncia, n\u00e3o sabemos o que aceitar ou rejeitar.<\/p>\n

TCHO JIN TCHO TSE TCHINg MUK NYI WANg SHOR
\nQuando praticamos o Dharma, ca\u00edmos no torpor, na sonol\u00eancia e no sono.<\/p>\n

TCHO MIN CHO TSE WANg PO SEL TCHINg DRUNg
\nQuando n\u00e3o praticamos o Dharma, somos inteligentes e nossos sentidos s\u00e3o claros.<\/p>\n

LA MA KHYEN NO THUK DJE NYUR DU DZIK
\nLama, pensa em n\u00f3s, olha prontamente para n\u00f3s, com compaix\u00e3o.<\/p>\n

NYON MONg DRA WO TCHOM PAR TCHINg GYI LOB<\/p>\n

Aben\u00e7oa-nos para que superemos nosso inimigo, os kleshas.<\/p>\n

THI NE TE NA YANg DAK TCHO PE DZUK
\nDe fora, parecemos verdadeiros praticantes do Dharma;<\/p>\n

NANg DU RANg SEM TCHO DANg MA DRE PE
\nPor dentro, nossas mentes n_\u00e2_o se fundiram ao Dharma.<\/p>\n

DRUL DUK JIN DU NYON MONg KONg NA BE
\nEscondemos nossos kleshas por dentro, como uma serpente venenosa,<\/p>\n

KYEN NgEN TRE TSE TCHO PE TSANg TAK TON
\nNo entanto, quando surgem situa\u00e7\u00f5es dif\u00edceis, as faltas ocultas do mau praticante v\u00eam \u00e0 luz.<\/p>\n

LA MA KHYEN NO THUK DJE NYUR DU DZIK
\nLama, pensa em n\u00f3s, olha prontamente para n\u00f3s, com compaix\u00e3o.<\/p>\n

RANg GYU RANg GYI THUL WAR TCHIN GYI LOB
\nAben\u00e7oa-nos para que possamos, n\u00f3s mesmos, domar nossa mente.<\/p>\n

RANg KYON NgEN PA RANg GUI MA TOK PE
\nN\u00e3o reconhecendo nossos pr\u00f3prios erros,<\/p>\n

TCHO PE DZUK DZUNg TCHO MIN NA TSOK TCHO
\nAssumimos a forma de um praticante do Dharma, e nos entregamos a afazeres n\u00e3o-Dh\u00e1rmicos.<\/p>\n

NYO MONg MI GUE LE LA SHUK KYI GOM
\nEstamos habituados aos kleshas e \u00e0 atividade n\u00e3o-virtuosa.<\/p>\n

GUE LO YANg YANg KYE KYANg YANg YANg TCHE
\nVezes e vezes surgem inten\u00e7\u00f5es virtuosas; vezes e vezes elas s\u00e3o cortadas.<\/p>\n

LA MA KHYEN NO THUK DJE NYUR DU DZIK
\nLama, pensa em n\u00f3s, olha prontamente para n\u00f3s, com compaix\u00e3o.<\/p>\n

RANg KYON RANg GUI THONg WAR TCHINg GYI LOB
\nAben\u00e7oa-nos para que vejamos nossas pr\u00f3prias faltas.<\/p>\n

JAK RE SONg JIN TCHI LA PAR PAR NYE
\nA cada dia que passa, mais e mais perto estamos da morte.<\/p>\n

NYIN RE LONG JIN RANg GYU TCHIR TCHIR GYONg
\nA cada dia que chega, nossa mente torna-se mais e mais r\u00edgida.<\/p>\n

LA MA TEN JIN MO GU RIM GYI DRIB
\nEmbora sirvamos ao lama, nossa devo\u00e7\u00e3o obscurece gradativamente.<\/p>\n

TCHE LA TSE DUNg DAK NANg DJE TCHUNg SONg
\nNosso amor, afei\u00e7\u00e3o e olhar puro para com nossos amigos do Dharma diminuem.<\/p>\n

LA MA KHYEN NO THUK DJE NYUR DU DZIK
\nLama, pensa em n\u00f3s, olha prontamente para n\u00f3s, com compaix\u00e3o.<\/p>\n

MU GO RANg GYU THUL WAR TCHIN GYI LOB
\nAben\u00e7oa-nos para que domemos nossa mente obstinada.<\/p>\n

KHYAB DROL SEM KYE SOL DEB TCHE NA YANg
\nEmbora tenhamos tomado ref\u00fagio, gerado a bodhicitta e feito preces,<\/p>\n

MO GU NYINg DJE TINg NE MA KYE PE
\nA devo\u00e7\u00e3o e a compaix\u00e3o n\u00e3o surgiram no fundo de nosso ser.<\/p>\n

TSIK TSAM WANg GYUR TCHO TCHO GUE DJOR NAM
\nA atividade do Dharma e a pr\u00e1tica da virtude tornaram-se palavras vazias;<\/p>\n

TCHE LO TSAM LE GYU THOK MA KHEL WE
\nNossas realiza\u00e7\u00f5es vazias s\u00e3o muitas, mas nenhuma delas tocou nossa mente.<\/p>\n

LA MA KHYEN NO THUK DJE NYUR DU DZIK
\nLama, pensa em n\u00f3s, olha prontamente para n\u00f3s, com compaix\u00e3o.<\/p>\n

TCHI TCHE TCHO SU DRO WAR TCHIN GYI LOB
\nAben\u00e7oa-nos para que tudo o que fizermos esteja em harmonia com o Dharma.<\/p>\n

DAK DE DO LE DUG NgEL THAM TCHE DJUNg<\/p>\n

Todo sofrimento surge de querermos a felicidade para n\u00f3s;<\/p>\n

JEN PEN SEM GYI SANg GYE DRUB SUNg KYANg
\nEmbora nos seja ensinado que se atinge a ilumina\u00e7\u00e3o fazendo o bem aos outros,<\/p>\n

SEM TCHOK KYE TCHINg RANg DO PUK TU TCHUK
\nGeramos a bodhicitta ao mesmo tempo em que nutrimos nossos pr\u00f3prios desejos.<\/p>\n

JEN PEN TA TCHI JEN NO JOR LA DRUB
\nN\u00e3o fazemos o bem aos outros e, ainda mais, fazemos-lhes o mal at\u00e9 inconscientemente.<\/p>\n

LA MA KHYEN NO THUK DJE NYUR DU DZIK
\nLama, pensa em n\u00f3s, olha prontamente para n\u00f3s, com compaix\u00e3o.<\/p>\n

DAK JEN DJE PAR NU PAR TCHIN GYI LOB
\nAben\u00e7oa-nos para que sejamos capazes de trocar a n\u00f3s mesmos pelo outro.<\/p>\n

SANg GYE NgO NANg LA MA MI RU DZUNg
\nNosso lama \u00e9 verdadeiramente a apari\u00e7\u00e3o do pr\u00f3prio Buddha, mas n\u00f3s o tomamos como um ser humano comum.<\/p>\n

DAM DZAB TON PE KA DRIN NGANg GUI DJE
\nChegamos a esquecer a bondade do lama ao dar-nos instru\u00e7\u00f5es profundas.<\/p>\n

RANg DO MA DJUNg TSE NA YI TCHE GOM
\nFicamos alterados quando n\u00e3o conseguimos o que queremos.<\/p>\n

DZE TCHO NAM LA THE TSOM LOK LA DRIB
\nVemos a atividade e o comportamento do lama atrav\u00e9s de um v\u00e9u de d\u00favidas e de vis\u00f5es err\u00f4neas.<\/p>\n

LA MA KHYEN NO THUK DJE NYUR DU DZIK
\nLama, pensa em n\u00f3s, olha prontamente para n\u00f3s, com compaix\u00e3o.<\/p>\n

MO GU DRIB ME PEL WAR TCHIN GYI LOB
\nAben\u00e7oa-nos para que, livres dos obscurecimentos, aumente nossa devo\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

RANg SEM SANg GYE YIN KYANg NgO MA SHE
\nNossa pr\u00f3pria mente \u00e9 o Buddha, mas n\u00e3o reconhecemos isto.<\/p>\n

NAM TOK TCHO KU YIN KYANg DON MA TOK
\nTodos os conceitos s\u00e3o o dharmakaya, mas n\u00e3o nos damos conta disto.<\/p>\n

MA TCHO NYUK MA YIN KYANg KYONg MA NU
\nEste \u00e9 o estado natural n\u00e3o-produzido, mas n\u00e3o conseguimos sustent\u00e1-lo.<\/p>\n

RANg RAB NE LUK YIN KYANg YI MA TCHE
\nEsta \u00e9 a verdadeira natureza da mente, pousada em si mesma, mas somos incapazes de acreditar nisto.<\/p>\n

LA MA KHYEN NO THUK DJE NYUR DU DZIK
\nLama, pensa em n\u00f3s, olha prontamente para n\u00f3s, com compaix\u00e3o.<\/p>\n

RANg RIK RANg SAR DROL WAR TCHIN GYI LOB
\nAben\u00e7oa-nos para que a consci\u00eancia espont\u00e2nea seja liberada dentro de seu solo .<\/p>\n

YONg NgE TCHI WA NYINg NE DREN MA THUB
\nA vinda da morte \u00e9 certa, mas somos incapazes de levar isto a s\u00e9rio.<\/p>\n

PEN NgE DAM TCHO TSUL JIN DRUB MA NU
\nO Dharma aut\u00eantico \u00e9 certamente ben\u00e9fico, mas somos incapazes de praticar corretamente.<\/p>\n

DEN NgE LE DRE LANg DOR TSUL JIN ME
\nA verdade do karma, causa e efeito, \u00e9 certa, mas n\u00e3o decidimos corretamente entre o que devemos rejeitar ou aceitar.<\/p>\n

GU NgE DREN SHE MA TEN YENg WE KHYER
\n\u00c9 necess\u00e1rio, com certeza, estar atento e alerta. Tais qualidades, por\u00e9m, n\u00e3o est\u00e3o dentro de n\u00f3s de forma est\u00e1vel, e somos levados pela distra\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

LA MA KHYEN NO THUK DJE NYUR DU DZIK
\nLama, pensa em n\u00f3s, olha prontamente para n\u00f3s, com compaix\u00e3o.<\/p>\n

YENg ME DREN PE DZIN PAR TCHIN GYI LOB
\nAben\u00e7oa-nos para que permane\u00e7amos atentos e sem distra\u00e7\u00f5es.<\/p>\n

NgON LE NgEN PE NYIK ME DU THAR KYE
\nPor for\u00e7a do karma negativo anterior, nascemos no final desta \u00e9poca degenerada.<\/p>\n

NgAR TCHE THAM TCHE DUK NgEL GYU RU SONg
\nTodas as nossas a\u00e7\u00f5es anteriores tornaram-se causa de sofrimento.<\/p>\n

DROK NgEN NAM KYI DIK PE DRIB ME YOK
\nOs maus amigos lan\u00e7aram sobre n\u00f3s a sombra de seus atos negativos.<\/p>\n

DON ME LENg MO GUE DJOR YENg WE KHYER
\nNossa pr\u00e1tica da virtude est\u00e1 corrompida pela tagarelice sem sentido.<\/p>\n

LA MA KHYEN NO THUK DJE NYUR DU DZIK
\nLama, pensa em n\u00f3s, olha prontamente para n\u00f3s, com compaix\u00e3o.<\/p>\n

TCHO LA NYINg RU NU PAR TCHIN GYI LOB
\nAben\u00e7oa-nos para que assumamos o Dharma com todo o nosso cora\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

DANg POR SAM GYU TCHO LE ME PA LA
\nNo in\u00edcio s\u00f3 existe o Dharma em nossa mente,<\/p>\n

THA MA DRUB DRE KHOR WA NgEN SONg GYU
\nMas no fim, o resultado \u00e9 a causa do samsara e dos reinos inferiores.<\/p>\n

THAR PE LO TOK MI GUE SE KYI TCHOM
\nA colheita da libera\u00e7\u00e3o \u00e9 destru\u00edda pela geada da atividade n\u00e3o-virtuosa.<\/p>\n

TEN DUN NYE PE MU GO DAK DRA NAM
\nN\u00f3s, como selvagens, perdemos nossa vis\u00e3o \u00faltima.<\/p>\n

LA MA KHYEN NO THUK DJE NYUR DU DZIK
\nLama, pensa em n\u00f3s, olha prontamente para n\u00f3s, com compaix\u00e3o.<\/p>\n

DAM TCHO THA RU TCHIN PAR TCHIN GYI LOB
\nAben\u00e7oa-nos para que levemos, dentro de n\u00f3s, o Dharma aut\u00eantico at\u00e9 a perfei\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

KYO SHE TINg NE KYE WAR TCHIN GYI LOB
\nAben\u00e7oa-nos para que o arrependimento brote do fundo de nosso ser.<\/p>\n

LONg ME LO NA THUNg WAR TCHIN GYI LOB
\nAben\u00e7oa-nos para que cortemos nosso h\u00e1bito de planejar.<\/p>\n

TCHI WA NYINg NE DREN PAR TCHIN GYI LOB
\nAben\u00e7oa-nos para que, do fundo de nosso cora\u00e7\u00e3o, lembremo-nos da morte.<\/p>\n

LE LA YI TCHE KYE WAR TCHIN GYI LOB
\nAben\u00e7oa-nos para que desenvolvamos a certeza nas leis do karma.<\/p>\n

LAM LA BAR TCHE ME PAR TCHIN GYI LOB
\nAben\u00e7oa-nos para que nosso caminho seja livre de obst\u00e1culos.<\/p>\n

DRUB LA TSON DRU NU PAR TCHIN GYI LOB
\nAben\u00e7oa-nos para que sejamos capazes de empenhar-nos na pr\u00e1tica.<\/p>\n

KHYEN NgEN LAM DU LONg WAR TCHIN GYI LOB
\nAben\u00e7oa-nos para que coloquemos as situa\u00e7\u00f5es dif\u00edceis dentro do caminho.<\/p>\n

NYEN PO RANg TSUK THUB PAR TCHIN GYI LOB
\nAben\u00e7oa-nos para que os ant\u00eddotos, por seus pr\u00f3prios poderes, sejam totalmente eficazes.<\/p>\n

TCHO MIN MO GU KYE WAR TCHIN GYI LOB
\nAben\u00e7oa-nos para que surja a devo\u00e7\u00e3o aut\u00eantica.<\/p>\n

NE LUK RANg JEL DJEL WAR TCHIN GYI LOB
\nAben\u00e7oa-nos para que vejamos a pr\u00f3pria face da verdadeira natureza da mente.<\/p>\n

RANg RIK NYINg U SE PAR TCHIN GYI LOB
\nAben\u00e7oa-nos para que a consci\u00eancia espont\u00e2nea desperte no centro de nosso cora\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

TRUL NANg JI TSA TCHO PAR TCHIN GYI LOB
\nAben\u00e7oa-nos para que as apar\u00eancias ilus\u00f3rias sejam completamente eliminadas.<\/p>\n

TSE TCHIK SANg GYE DRUB PAR TCHIN GYI LOB
\nAben\u00e7oa-nos para que alcancemos a ilumina\u00e7\u00e3o em uma s\u00f3 vida.<\/p>\n

SO WA DEB SO LA MA RIM PO TCHE
\nRogamos a ti, precioso lama.<\/p>\n

DUNg WE BO DO DRIN TCHEN TCHO KYI DJE
\nBondoso lama, senhor do Dharma, a ti clamamos com ardor.<\/p>\n

KAL ME DAK LA RE SA KHYO LE ME
\nPara n\u00f3s, seres sem valor, tu \u00e9s a \u00fanica esperan\u00e7a.<\/p>\n

THUK YI YER ME DRE PAR TCHIN GYI LOB
\nAben\u00e7oa-nos para que tua mente se torne insepar\u00e1vel da nossa.<\/p>\n

Alguns monges dedicados haviam-me pedido que escrevesse uma ora\u00e7\u00e3o como esta, mas o tempo transcorreu. Foi ent\u00e3o que, recentemente, Samdrub Dronma, uma praticante de nobre fam\u00edlia e Deva Rakshita pediram-me sinceramente que compusesse este texto, e eu, Lodro Thaye, que nestes tempos degenerados sou apenas o reflexo de um lama, escrevi esta prece no grande lugar de retiro que \u00e9 Dzongsho Deshek Dupa. Que a virtude e a bondade aumentem.
\nEsta tradu\u00e7\u00e3o foi feita por Dzogtchen Ponlop Rinpoche e Michele Martin, e muito deve a uma vers\u00e3o do Nalanda Translation Committee in Journey without Goal de Chogyam Trungpa.<\/p>\n

(Shambala, 1985).<\/p>\n[products_slider title=”” per_page=”12″ featured=”no” latest=”no” best_sellers=”no” on_sale=”no” orderby=”menu_order” order=”desc” layout=”default” category=”cd-e-dvd, ” ]\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u201cA Devo\u00e7\u00e3o que Move o Cora\u00e7\u00e3o\u201d Prece de Apelo ao Lama que Est\u00e1 Longe Namo Guruve. As preces de apelo ao Lama que est\u00e1 longe s\u00e3o conhecidas de todos. A chave da invoca\u00e7\u00e3o de b\u00ean\u00e7\u00e3os \u00e9 a devo\u00e7\u00e3o,motivada pelo arrependimento de antigos modos de ser e pela ren\u00fancia ao samsara. […]<\/p>\n","protected":false},"author":19560,"featured_media":6723,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[451],"tags":[],"class_list":["post-6716","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-cultura-budista"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.cintamani.com.br\/loja\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6716","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.cintamani.com.br\/loja\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.cintamani.com.br\/loja\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cintamani.com.br\/loja\/wp-json\/wp\/v2\/users\/19560"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cintamani.com.br\/loja\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=6716"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.cintamani.com.br\/loja\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6716\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":90256,"href":"https:\/\/www.cintamani.com.br\/loja\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6716\/revisions\/90256"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cintamani.com.br\/loja\/wp-json\/wp\/v2\/media\/6723"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.cintamani.com.br\/loja\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=6716"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cintamani.com.br\/loja\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=6716"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cintamani.com.br\/loja\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=6716"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}