{"id":6037,"date":"2017-06-04T12:36:27","date_gmt":"2017-06-04T15:36:27","guid":{"rendered":"http:\/\/www.cintamani.com.br\/loja\/?post_type=glossary&#038;p=6037"},"modified":"2022-06-06T16:54:34","modified_gmt":"2022-06-06T19:54:34","slug":"shamata","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.cintamani.com.br\/loja\/shamata\/","title":{"rendered":"Shamata"},"content":{"rendered":"<p><a href=\"http:\/\/www.cintamani.com.br\/loja\/wp-content\/uploads\/2017\/06\/samatha-meditation-cp31.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft wp-image-6309 size-thumbnail\" title=\"Nove Est\u00e1gios da Medita\u00e7\u00e3o \" src=\"http:\/\/www.cintamani.com.br\/loja\/wp-content\/uploads\/2017\/06\/samatha-meditation-cp31-150x193.jpg\" alt=\"\u201cIn the same way I saw an ancient path, an ancient road, traveled by the Rightly Self-awakened Ones of former times. And what is that ancient path, that ancient road, traveled by the Rightly Self-awakened Ones of former times? Just this noble eightfold path: right view, right resolve, right speech, right action, right livelihood, right effort, right mindfulness, right concentration\u2026 I followed that path. Following it, I came to direct knowledge of birth\u2026 becoming\u2026 clinging\u2026 craving\u2026 feeling\u2026 contact\u2026 the six sense media\u2026 name-&amp;amp;-form\u2026 consciousness, direct knowledge of the origination of consciousness, direct knowledge of the cessation of consciousness, direct knowledge of the path leading to the cessation of consciousness. I followed that path.\" width=\"150\" height=\"193\" \/><\/a><\/p>\n<p><b>Shamatha<\/b>\u00a0(Skt.\u00a0<i>\u015bamatha<\/i>; Tib.\u00a0<a title=\"\u0f5e\u0f72\u0f0b\u0f42\u0f53\u0f66\u0f0b\" href=\"http:\/\/www.rigpawiki.org\/index.php?title=%E0%BD%9E%E0%BD%B2%E0%BC%8B%E0%BD%82%E0%BD%93%E0%BD%A6%E0%BC%8B\">\u0f5e\u0f72\u0f0b\u0f42\u0f53\u0f66\u0f0b<\/a>,\u00a0<i>shyin\u00e9<\/i>,\u00a0<a class=\"mw-redirect\" title=\"Wyl.\" href=\"http:\/\/www.rigpawiki.org\/index.php?title=Wyl.\">Wyl.<\/a>\u00a0<i>zhi gnas<\/i>) &#8211;\u00a0<i>Shama<\/i>\u00a0significa &#8216;paz&#8217;,\u00a0<i>tha<\/i>\u00a0significa &#8216;habitar&#8217; ou &#8216;estabilidade&#8217;.\u00a0<i>Shyi<\/i>\u00a0tamb\u00e9m significa &#8220;paz&#8221;,\u00a0<i>n\u00e9<\/i>\u00a0\u00e9 &#8220;permanecer&#8221;.\u00a0O m\u00e9todo de &#8220;calmo permanecer&#8221; \u00e9 trabalhar com a mente conceitual.\u00a0Quando voc\u00ea \u00e9 capaz de ir al\u00e9m disso e alcan\u00e7ar o dom\u00ednio da sabedoria de\u00a0rigpa\u00a0, \u00e9 chamado de ver ou\u00a0<i>vipashyana<\/i>\u00a0(Skt.).<\/p>\n<p>A medita\u00e7\u00e3o shamata \u00e9 um m\u00e9todo de treinamento da mente e de aumento da capacidade de concentra\u00e7\u00e3o, de observa\u00e7\u00e3o e de percep\u00e7\u00e3o.<\/p>\n<p>Shamata melhora a mem\u00f3ria e proporciona um ganho de controle da mente, de maneira que ela n\u00e3o seja facilmente levada por distra\u00e7\u00f5es e emo\u00e7\u00f5es.<\/p>\n<p>\u00c9 ainda um ant\u00eddoto maravilhoso para momentos de estresse, causadas por circunst\u00e2ncias externas ou dor, desconforto, doen\u00e7a e sofrimento mental.<\/p>\n<p>Ao usar essa medita\u00e7\u00e3o em que se foca a mente de maneira aberta e relaxada, mesmo praticando um pequeno per\u00edodo por dia, voc\u00ea poder\u00e1 desenvolver grande habilidade em aprender e entender coisas, al\u00e9m de desenvolver qualidades positivas como a paci\u00eancia, calma e compaix\u00e3o.<\/p>\n<p>Instru\u00e7\u00f5es sobre a Pr\u00e1tica de Shamata baseadas nos ensinamentos de Padmasambhava.<\/p>\n<p>Em primeiro lugar, as preliminares:<\/p>\n<h2>Os Quatro Pensamentos que Transformam a Mente<\/h2>\n<p>Contemple os Quatro Pensamentos que Transformam a Mente:<\/p>\n<ol>\n<li>O nascimento humano precioso<\/li>\n<li>A imperman\u00eancia e a morte<\/li>\n<li>Carma, a lei de causa e efeito<\/li>\n<li>O sofrimento nos ciclos da exist\u00eancia condicionada<\/li>\n<\/ol>\n<p>Esses ensinamentos podem ser lidos no livro <a href=\"http:\/\/www.cintamani.com.br\/loja\/shop\/portoes-da-pratica-budista\/\">Port\u00f5es da Pr\u00e1tica Budista<\/a> de Chagdud Rinpoche e Coment\u00e1rios sobre a Pr\u00e1tica de Ngondro, de Chagdud Khadro. As contempla\u00e7\u00f5es combinadas com o descansar da mente s\u00e3o, em si, um treinamento em Shamata.<\/p>\n<h2>Tome Ref\u00fagio e Estabele\u00e7a a Boditchita<\/h2>\n<p>Tome ref\u00fagio com f\u00e9 e devo\u00e7\u00e3o nas Tr\u00eas Joias, o Buda, o Darma e a Sangha.<\/p>\n<p>Desenvolva a Boditchita, a inten\u00e7\u00e3o iluminada, pensando: trabalharei continuamente para o bem dos seres sencientes, que foram todos minhas m\u00e3es em vidas pr\u00e9vias. Para consumar essa inten\u00e7\u00e3o, atingirei a ilumina\u00e7\u00e3o e, para tanto, treinarei minha mente na concentra\u00e7\u00e3o meditativa de Shamata, o calmo permanecer.<\/p>\n<p>Em segundo lugar, a pr\u00e1tica principal:<\/p>\n<h2>Aquiete a Mente atrav\u00e9s das Tr\u00eas Posturas<\/h2>\n<h3>Corpo<\/h3>\n<p>Abstenha-se de:<br \/>\n1. Toda atividade mundana<br \/>\n2. Atividades religiosas que requeiram movimento como prostra\u00e7\u00f5es e a contagem das contas de seu mala<br \/>\n3. Todo e qualquer movimento corporal<\/p>\n<p>Sente em uma boa postura de medita\u00e7\u00e3o, como a postura de sete pontos de Vairotchana, ou pelo menos mantenha suas costas retas e os olhos em uma posi\u00e7\u00e3o adequada e abertos, mas com o olhar dirigido para baixo.<\/p>\n<h3>Fala<\/h3>\n<p>Abstenha-se de:<br \/>\n1. Toda conversa comum<br \/>\n2. discuss\u00f5es religiosas<br \/>\n3. recita\u00e7\u00e3o de mantras e de liturgias<\/p>\n<h3>Mente<\/h3>\n<p>Abstenha-se de:<br \/>\n1. Pensamentos negativos<br \/>\n2. Pensamentos positivos<br \/>\n3. Insights intelectuais que surgem no contexto da pr\u00e1tica de Mahamudra ou de Dzogtchen.<\/p>\n<h3>O Calmo Permanecer com Concentra\u00e7\u00e3o em um Objeto Externo<\/h3>\n<p>Olhe para baixo, na altura do nariz, em dire\u00e7\u00e3o ao objeto que \u00e9 o foco de sua concentra\u00e7\u00e3o, quer seja uma s\u00edlaba semente, uma pedra, uma pequena est\u00e1tua, ou, na verdade, qualquer objeto pequeno. Preste aten\u00e7\u00e3o no objeto sem distra\u00e7\u00e3o, evitando a percep\u00e7\u00e3o visual de outros objetos. Permita que sua mente descanse em concentra\u00e7\u00e3o profunda no objeto. Se sua aten\u00e7\u00e3o se desviar, gentilmente retome o foco e descanse naturalmente.<\/p>\n<h2>O Calmo Permanecer com Concentra\u00e7\u00e3o em um Objeto Visualizado<\/h2>\n<h3>A Esfera Branca<\/h3>\n<p>Mantendo os olhos abertos, com o olhar dirigido para baixo, visualize uma pequena esfera branca (s\u00e2nsc. bindu; tib. tigle) de luz em sua testa, entre as sobrancelhas. A esfera \u00e9 vazia, mas luminosa, brilhante, cintilante como um arco-\u00edris. Preste aten\u00e7\u00e3o nela, mas permane\u00e7a relaxado da forma mais natural poss\u00edvel.<\/p>\n<h3>A Esfera vermelha<\/h3>\n<p>Mantendo os olhos abertos, com o olhar dirigido para baixo, visualize seu corpo como sendo transparente e oco, uma c\u00e1psula de luz, clara e vazia. Dentro desta forma pura de seu corpo, no chacra do cora\u00e7\u00e3o, visualize uma esfera de luz vermelha do tamanho da chama de uma vela. Assim como uma chama ardente, a esfera vermelha tem reflexos de luz azul. Preste aten\u00e7\u00e3o nela, permanecendo relaxado e natural.<\/p>\n<p>Em terceiro lugar, a conclus\u00e3o:<\/p>\n<h2>Finalizando a sess\u00e3o<\/h2>\n<p>Relaxe o foco no objeto e simplesmente descanse a mente. Ela \u00e9 aberta, alerta e natural. Quando pensamentos come\u00e7arem a surgir, dirija-os para a dedica\u00e7\u00e3o.<\/p>\n<h3>Dedica\u00e7\u00e3o<\/h3>\n<p>Voc\u00ea pode usar qualquer prece gen\u00e9rica de dedica\u00e7\u00e3o, inclusive a dedica\u00e7\u00e3o da Pr\u00e1tica Concisa de Tara. O m\u00e9rito e a sabedoria da medita\u00e7\u00e3o s\u00e3o oferecidos a todos os seres, para que encontrem al\u00edvio das emo\u00e7\u00f5es aflitivas e da confus\u00e3o da exist\u00eancia condicionada e para que conhe\u00e7am o espa\u00e7o de pureza e de lucidez, que \u00e9 sua pr\u00f3pria natureza b\u00fadica.<\/p>\n[products_slider title=&#8221;&#8221; per_page=&#8221;12&#8243; featured=&#8221;no&#8221; latest=&#8221;no&#8221; best_sellers=&#8221;no&#8221; on_sale=&#8221;no&#8221; orderby=&#8221;menu_order&#8221; order=&#8221;desc&#8221; layout=&#8221;default&#8221; category=&#8221;livros, &#8221; ]\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Shamatha\u00a0(Skt.\u00a0\u015bamatha; Tib.\u00a0\u0f5e\u0f72\u0f0b\u0f42\u0f53\u0f66\u0f0b,\u00a0shyin\u00e9,\u00a0Wyl.\u00a0zhi gnas) &#8211;\u00a0Shama\u00a0significa &#8216;paz&#8217;,\u00a0tha\u00a0significa &#8216;habitar&#8217; ou &#8216;estabilidade&#8217;.\u00a0Shyi\u00a0tamb\u00e9m significa &#8220;paz&#8221;,\u00a0n\u00e9\u00a0\u00e9 &#8220;permanecer&#8221;.\u00a0O m\u00e9todo de &#8220;calmo permanecer&#8221; \u00e9 trabalhar com a mente conceitual.\u00a0Quando voc\u00ea \u00e9 capaz de ir al\u00e9m disso e alcan\u00e7ar o dom\u00ednio da sabedoria de\u00a0rigpa\u00a0, \u00e9 chamado de ver ou\u00a0vipashyana\u00a0(Skt.). 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