{"id":4725,"date":"2018-03-20T10:56:32","date_gmt":"2018-03-20T13:56:32","guid":{"rendered":"http:\/\/www.cintamani.com.br\/loja\/?p=4725"},"modified":"2022-06-06T16:53:39","modified_gmt":"2022-06-06T19:53:39","slug":"prostracoes","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.cintamani.com.br\/loja\/prostracoes\/","title":{"rendered":"Prostra\u00e7\u00f5es"},"content":{"rendered":"

\"Prostra\u00e7\u00e3oProstra\u00e7\u00f5es<\/h2>\n

A prostra\u00e7\u00e3o \u00e9 um gesto de rever\u00eancia profunda. Reverenciar o Buda gera muito m\u00e9rito, e em particular a pr\u00e1tica\/voto de ref\u00fagio \u00e9 a maneira pela qual nos tornamos receptivos aos ensinamentos e ao treinamento budista.<\/p>\n

Reverenciamos o Buda em corpo, fala e mente. Isto \u00e9, ao mesmo tempo em que pensamos nas qualidades e na realiza\u00e7\u00e3o do Buda e nos admiramos e enchemos de emo\u00e7\u00e3o, expressamos isto atrav\u00e9s de ora\u00e7\u00f5es e de a\u00e7\u00f5es corporais, preferencialmente simultaneamente, mas tamb\u00e9m como der, sempre que lembrarmos.<\/p>\n

A prostra\u00e7\u00e3o purifica os venenos mentais, em particularmente o orgulho. Tamb\u00e9m \u00e9 um bom exerc\u00edcio vitalizante, e meditadores precisam de exerc\u00edcio f\u00edsico por passarem tanto tempo sentados. Al\u00e9m disso, como j\u00e1 disse, o m\u00e9rito gerado \u00e9 muito grande, e precisamos de m\u00e9rito para nosso benef\u00edcio em termos mundanos (tempor\u00e1rio: sa\u00fade, sobreviv\u00eancia, bem-estar) e no sentido do darma tamb\u00e9m (para sermos capazes de encontrar e aproveitar o darma que encontramos e consum\u00e1-lo).<\/p>\n

Para executar as prostra\u00e7\u00f5es, nos botamos de p\u00e9, colocamos as m\u00e3os no mudra da ora\u00e7\u00e3o (palmas juntas, levemente curvadas \u2014 s\u00f3 a base da palma e as pontas dos dedos se encontram \u2014 e ded\u00f5es relaxados, com as pontas levemente dentro da curvatura formada) na altura do cora\u00e7\u00e3o (ao centro do peito, n\u00e3o na frente do cora\u00e7\u00e3o…)<\/p>\n

Buda Sakyamuni, Senhor do Ref\u00fagio desta era degenerada…<\/p>\n

Simultaneamente visualizamos \u00e0 frente, elevado a uma altura um pouco acima do horizonte, o Buda Sakyamuni, com os arhats de um lado, bodisatvas do outro, os mestres da linhagem, assim por diante, formando um campo de ref\u00fagio. Se for muito complicado, podemos apenas visualizar o Buda, ou apenas imaginar sua presen\u00e7a, como se ele estivesse mesmo ali em pessoa. Pode haver uma imagem ou um altar para nos lembrar da forma do Buda. Mas \u00e9 importante n\u00e3o se prostrar apenas \u00e0 forma do Buda, \u00e9 preciso lembrar que essa forma \u00e9 vazia. Uma prostra\u00e7\u00e3o perante apenas a forma (visualizada ou f\u00edsica) acumula m\u00e9rito, mas n\u00e3o \u00e9 o mais correto.<\/p>\n

No vajrayana geralmente o campo de ref\u00fagio \u00e9 descrito em detalhes exaustivos, e varia de linhagem para linhagem. O essencial \u00e9 reconhecer nosso lama raiz como indissoci\u00e1vel de todas as fontes de ref\u00fagio. As instru\u00e7\u00f5es espec\u00edficas para a pr\u00e1tica de sua linhagem devem ser obtidas com o seu professor.<\/p>\n

Para incrementar o m\u00e9rito, podemos visualizar tamb\u00e9m todos os seres prostrando-se conosco. Se for dif\u00edcil visualizar uma multid\u00e3o, come\u00e7amos pelos nossos pais, amigos, inimigos, quem vier \u00e0 mente.<\/p>\n

Come\u00e7amos ent\u00e3o a recitar a prece particular de nossa linhagem, ou apenas ficamos em sil\u00eancio. Um voto de ref\u00fagio comum na tradi\u00e7\u00e3o tibetana \u00e9<\/p>\n

No Budha, no Darma e na excelente assembleia da Sanga,
\nat\u00e9 que alcance a ilumina\u00e7\u00e3o, neles eu tomo ref\u00fagio. \"\"<\/p>\n

Atrav\u00e9s da minha pr\u00e1tica das seis perfei\u00e7\u00f5es,
\npossam todos os seres sencientes alcan\u00e7ar o estado de buda.<\/p>\n

Pode se usar tamb\u00e9m o voto de ref\u00fagio cantado em p\u00e1li, no caso em que cada prostra\u00e7\u00e3o \u00e9 feita ap\u00f3s uma linha recitada.<\/p>\n

No caso de quatro versos, como acima, pode-se recitar dois durante a descida e dois durante a subida.<\/p>\n

\"\"Enquanto recitamos, portanto, ou ao final da recita\u00e7\u00e3o, ou em sil\u00eancio, colocamos as m\u00e3os ainda no gesto de ora\u00e7\u00e3o no topo da cabe\u00e7a, na frente da garganta e ao peito novamente. Ent\u00e3o descemos ao ch\u00e3o e ficamos deitados de bru\u00e7os, com as m\u00e3os esticadas \u00e0 frente. Ainda no ch\u00e3o, colocamos as m\u00e3os no mudra do ora\u00e7\u00e3o na altura da nuca.<\/p>\n

Nos levantamos e colocamos as m\u00e3os na altura do cora\u00e7\u00e3o novamente.<\/p>\n

Se n\u00e3o houver espa\u00e7o para esticar-se completamente \u00e0 frente, na forma curta apenas tocamos a testa ao ch\u00e3o.\"\"<\/p>\n

Repetimos o movimento em geral no m\u00ednimo tr\u00eas vezes.<\/p>\n

A prostra\u00e7\u00e3o deve ser executada sempre que poss\u00edvel, mas em geral ao acordar, antes da pr\u00e1tica di\u00e1ria. Toda vez que estamos diante de um monumento sagrado, ou entramos numa sala de pr\u00e1tica. Toda vez que um mestre se senta para dar ensinamentos, e assim por diante.<\/p>\n

Em geral n\u00e3o nos prostramos como forma de despedida, ou seja, ao final. Mas isso \u00e9 apenas supersti\u00e7\u00e3o. Podemos nos prostrar quando quisermos, desde que n\u00e3o incomode ningu\u00e9m.<\/p>\n

Algumas vezes em ensinamentos menos formais e com muitos iniciantes, particularmente num audit\u00f3rio que n\u00e3o seja especialmente consagrado ao darma, pode ser inadequado ou pelo menos estranho prostrar-se. Nesse caso se a motiva\u00e7\u00e3o for n\u00e3o criar ideias negativas na cabe\u00e7a das pessoas, n\u00e3o h\u00e1 problema em n\u00e3o nos prostrarmos. Em outros casos sempre \u00e9 claro podemos n\u00e3o prostrar, particularmente quando de fato ainda n\u00e3o nos sentimos inclinados a tomar ref\u00fagio. Por\u00e9m, para aqueles que tomaram ref\u00fagio, \u00e9 uma pr\u00e1tica excelente. Diz-se que se algu\u00e9m assiste algu\u00e9m se prostrando, isso j\u00e1 gera um m\u00e9rito incomensur\u00e1vel para esta pessoa que est\u00e1 apenas vendo o gesto, que dir\u00e1 de quem o realiza. Sem falar que purificar os venenos da mente \u00e9 essencial, e a prostra\u00e7\u00e3o \u00e9 um bom m\u00e9todo.\"\"<\/p>\n

Sustentar a visualiza\u00e7\u00e3o e a mente de ref\u00fagio durante um n\u00famero grande de prostra\u00e7\u00f5es \u00e9 tamb\u00e9m uma pr\u00e1tica de concentra\u00e7\u00e3o. Reconhecer a vacuidade nas formas dos objetos de ref\u00fagio e daquele que se refugia \u00e9 uma pr\u00e1tica de “insight”. Assim, a prostra\u00e7\u00e3o em si \u00e9 uma pr\u00e1tica completa. E mesmo que uma pessoa tenha como pr\u00e1tica apenas a prostra\u00e7\u00e3o ela pode alcan\u00e7ar o resultado \u00faltimo.<\/p>\n

Ap\u00f3s as prostra\u00e7\u00f5es, sentamos para praticar ou ouvir ensinamentos, e em alguns casos h\u00e1 instru\u00e7\u00f5es sobre dissolver o campo de m\u00e9rito em n\u00f3s mesmos, reconhecendo a inseparatividade entre o temporal que se prostra e o atemporal reverenciado.<\/p>\n

Sua Santidade o Dalai Lama, com setenta anos de idade, ainda faz 300 prostra\u00e7\u00f5es por dia.<\/p>\n

Com rela\u00e7\u00e3o ao famoso compromisso de fazer-se 100.000 prostra\u00e7\u00f5es, fazendo-se 300 por dia, \u00e9 poss\u00edvel completar 100 mil num ano. Ent\u00e3o n\u00e3o s\u00e3o tantas assim. Com 100 por dia, 3 anos. E algumas pessoas ainda pagam academia! Conhe\u00e7o uma pessoa que completou 100.000 em dois meses. O importante \u00e9 sempre fazer um pouco, mesmo 27 ou 7 por dia, ao longo de 10 ou 40 anos, acumulam 100.000. Realmente esperamos nos iluminar em 10 ou 40 anos, para que n\u00e3o precisemos mais praticar esse compromisso m\u00ednimo, que leva menos de 5 minutos por dia? As pessoas fazem mais r\u00e1pido do que isso porque entendem a imperman\u00eancia e sabem que podem morrer antes da pr\u00f3xima inspira\u00e7\u00e3o! 65 anos de pr\u00e1tica do Dalai Lama com certeza j\u00e1 conta com milh\u00f5es de prostra\u00e7\u00f5es (e, pasmem, nesta que \u00e9 a 14\u00aa vida que ele recebe o nome de “Dalai Lama”!)<\/p>\n

De fato, o n\u00famero de 100.000 \u00e9 arbitr\u00e1rio, e \u00e9 o M\u00cdNIMO, na tradi\u00e7\u00e3o tibetana, para considerar-se que a pessoa realmente sustentou algum compromisso com o darma. Esse \u00e9 um n\u00famero em particular ligado a tradi\u00e7\u00e3o tibetana, e certos mestres requisitam essa prova m\u00ednima de comprometimento para concederem certos ensinamentos porque cr\u00eaem que isso em alguns casos cria a receptividade e o m\u00e9rito necess\u00e1rio para podermos entend\u00ea-los. Em geral n\u00e3o s\u00e3o apenas 100.000 prostra\u00e7\u00f5es, as prostra\u00e7\u00f5es s\u00e3o uma das acumula\u00e7\u00f5es numa pr\u00e1tica que envolve outras etapas (4 ou 5 pr\u00e1ticas diferentes devem ser acumuladas, algumas bem mais de 100.000 vezes). Pelo menos 80 brasileiros j\u00e1 completaram estas acumula\u00e7\u00f5es, no Brasil, e provavelmente s\u00e3o muito mais. Conhe\u00e7o pessoas que realmente trabalham e tem filhos e v\u00e3o ao cinema que completaram estas acumula\u00e7\u00e3o em menos de um ano.<\/p>\n

Por outro lado, algumas pessoas terminam estas acumula\u00e7\u00f5es e acham que ent\u00e3o podem descansar. N\u00e3o \u00e9 o caso. O carma das pessoas \u00e9 muito vasto e variado. Algumas pessoas podem alcan\u00e7ar grandes resultados com pouquissima pr\u00e1tica, mas ainda assim provavelmente ainda faltar\u00e1 algo, ent\u00e3o n\u00e3o \u00e9 motivo para parar enquanto n\u00e3o somos completamente iluminados. Por outro lado, outras pessoas fazem muita pr\u00e1tica e obt\u00e9m pouco resultado, nesse caso mais ainda elas devem praticar, se elas realmente entendem que o samsara \u00e9 sofrimento, e que o Buda ensinou m\u00e9todos efetivos.<\/p>\n

Caso a pessoa tenha impedimentos f\u00edsicos reais de fazer prostra\u00e7\u00f5es, ela pode pedir a seu professor por alguma pr\u00e1tica substituta. Algumas tradi\u00e7\u00f5es budistas n\u00e3o enfatizam tanto as prostra\u00e7\u00f5es como o budismo tibetano, mas em todas elas as prostra\u00e7\u00f5es existem e podem ser feitas, sem d\u00favida com benef\u00edcios.<\/p>\n[products_slider title=”” per_page=”12″ featured=”no” latest=”no” best_sellers=”no” on_sale=”no” orderby=”menu_order” order=”desc” layout=”default” category=”decoracao, ” ]\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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