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Saga Dawa
O Saga Dawa é um dos quatro períodos mais sagrados dentro do calendário budista, e marca o nascimento, a iluminação e o parinirvana de Buda Shakyamuni.
É dito que os méritos são acumulados exponencialmente durante esses dias e, por isso, nos dedicamos à acumulação de virtude e à renúncia a atitudes não-virtuosas, inspirando-nos na vida de Buda Shakyamuni.
Quer seja fazendo oferendas, empenhando-se em práticas de meditação ou fazendo votos que lembrem de seus compromissos, os praticantes fazem um esforço extra para manter a conduta perfeita e treinar a própria mente, para trazer benefício a todos os seres.
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Detalhes
Cabochão Ametista 9ct – Pedra Natural
Medidas 2 cm x 1,5 cm .
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Detalhes
Cabochão Aventurina 12 ct – Pedra Natural
Medidas 2 cm x 1,5 cm .
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Detalhes
Cabochão Calcedônia Branca 14 ct – Pedra Natural
Medidas 2 cm x 1,5 cm .
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Conjunto de Cabochões Opalita 6 Peças 11ct – Pedra Natural
Cada pedra mede aproximadamente 0.5 cm x 1 cm .
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Disco Pi Turquesa Natural 11 ct
Medidas 2 cm diâmetro, 0,5 cm espessura.
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Drum Turquesa Natural 13 ct
Medidas 1,5 cm comprimento, 1 cm diâmetro.
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Disco Pi Turquesa Natural 40,37 ct.
Sampa Lhundrub
བསམ་པ་ལྷུན་གྲུབ་བཞུགས་སོ།།
Sampa Lhündrub – Uma Súplica para a Realização Expontânea de todos os Desejos
Baixe aqui a Sadhana e, por favor, considere fazer uma doação para dar suporte ao nosso processo de pesquisa da cultura tibetana.
Sangha
Sangha (Skt. Saṅgha ; Tib. དགེ་ འདུན་ , gendün; Wyl. Dge ‘dun) é o termo para a comunidade de praticantes que estão seguindo osensinamentosdo Buda.
De acordo com os ensinamentos Mahayana, a sangha é uma das Três Jóias, como um objeto de refúgio: é a nobre sangha, ou seja, aqueles que alcançaram o caminho da visão.
Praticantes ordenados ou leigos que tomam votos de Bodhisattva ou votos tântricos também são ditos da Sangha.
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Buda Amitaba – Estátua Tibetana em Cobre
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Detalhes
Cabochão Ametista 9ct – Pedra Natural
Medidas 2 cm x 1,5 cm .
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Detalhes
Cabochão Aventurina 12 ct – Pedra Natural
Medidas 2 cm x 1,5 cm .
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Cabochão Calcedônia Branca 14 ct – Pedra Natural
Medidas 2 cm x 1,5 cm .
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Círculos de proteção, Sungma (srung ba’i ‘khor lo) .
Usar estes chakras em seu corpo protege contra obstáculos e doenças infecciosas, aumenta a longevidade e pacifica influências negativas. Sua função específica depende da divindade associada ao diagrama.
“Liberando através da visão” chakra relacionado à prática interna de “A Rainha da Grande Felicidade”
As instruções para este chakra são parte do ciclo Terma Longchen Nyingthig revelado por Rigdzin Jigme Lingpa. O desenho foi publicado por Dilgo Khyentse Rinpoche.
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Detalhes
Chakra da Liberação através do Uso , revelado pelo grande Terton Karma Lingpa como parte do ciclo das Deidades pacíficas e irracionais [Tib. Kar Gling Shi Khro].
Estes chakras são colocados no topo da cabeça ou no centro do coração de uma pessoa moribunda para criar conexão kármica positiva e uma possibilidade de libertação durante o estado intermediário (bardo) e a próxima vida.
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Detalhes
Círculos de proteção, Sungma (srung ba'i 'khor lo) .
Usar estes chakras em seu corpo protege contra obstáculos e doenças infecciosas, aumenta a longevidade e pacifica influências negativas. Sua função específica depende da divindade associada ao diagrama.
Chakra de Dakini de Face de Leão (Skt. Simhamukha , Tib. Senge'i gdong ma ) que protege contra feitiços do mal e todos os tipos de obstáculos.
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Círculos de proteção, Sungma (srung ba'i 'khor lo) .
Usar estes chakras em seu corpo protege contra obstáculos e doenças infecciosas, aumenta a longevidade e pacifica influências negativas. Sua função específica depende da divindade associada ao diagrama.
Chakra de Tara Parassol Branco, remove obstáculos e protege da negatividade.
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Detalhes
Círculos de proteção, Sungma (srung ba'i 'khor lo) .
Usar estes chakras em seu corpo protege contra obstáculos e doenças infecciosas, aumenta a longevidade e pacifica influências negativas. Sua função específica depende da divindade associada ao diagrama.
Chakra de Tara Parassol Branco, remove obstáculos e protege da negatividade.
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Círculos de proteção, Sungma (srung ba’i ‘khor lo) .
Usar estes chakras em seu corpo protege contra obstáculos e doenças infecciosas, aumenta a longevidade e pacifica influências negativas. Sua função específica depende da divindade associada ao diagrama.
Chakra de Tara Sosor Drangma , protege da negatividade, obstáculos e infortúnios. Especialmente benéfico para crianças pequenas.
Sankha
A concha sagrada – símbolo da proclamação destemida dos ensinamentos do Buda – é também simbólico da chamada para despertar outros.
Um dos oito símbolos auspiciosos utilizados na cerimônia budista, a concha também pode ser vista como representando dharma Buda irradiando a partir de um pointo em todas as direções. Ela representa a “fala direita”, que não tem medo da verdade, e às vezes é inscrito ou entalhadas na garganta de estátuas de Buda, de pé por sua voz ressonante e o som sagrado da OM. A concha também aparece na sola dos pés da estátua, e sobre as palmas das mãos, a testa, e no peito.
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Buda Amitaba – Estátua Tibetana em Cobre
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Cabochão Ametista 9ct – Pedra Natural
Medidas 2 cm x 1,5 cm .
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Cabochão Aventurina 12 ct – Pedra Natural
Medidas 2 cm x 1,5 cm .
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Cabochão Calcedônia Branca 14 ct – Pedra Natural
Medidas 2 cm x 1,5 cm .
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Círculos de proteção, Sungma (srung ba’i ‘khor lo) .
Usar estes chakras em seu corpo protege contra obstáculos e doenças infecciosas, aumenta a longevidade e pacifica influências negativas. Sua função específica depende da divindade associada ao diagrama.
“Liberando através da visão” chakra relacionado à prática interna de “A Rainha da Grande Felicidade”
As instruções para este chakra são parte do ciclo Terma Longchen Nyingthig revelado por Rigdzin Jigme Lingpa. O desenho foi publicado por Dilgo Khyentse Rinpoche.
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Detalhes
Chakra da Liberação através do Uso , revelado pelo grande Terton Karma Lingpa como parte do ciclo das Deidades pacíficas e irracionais [Tib. Kar Gling Shi Khro].
Estes chakras são colocados no topo da cabeça ou no centro do coração de uma pessoa moribunda para criar conexão kármica positiva e uma possibilidade de libertação durante o estado intermediário (bardo) e a próxima vida.
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Círculos de proteção, Sungma (srung ba'i 'khor lo) .
Usar estes chakras em seu corpo protege contra obstáculos e doenças infecciosas, aumenta a longevidade e pacifica influências negativas. Sua função específica depende da divindade associada ao diagrama.
Chakra de Dakini de Face de Leão (Skt. Simhamukha , Tib. Senge'i gdong ma ) que protege contra feitiços do mal e todos os tipos de obstáculos.
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Círculos de proteção, Sungma (srung ba'i 'khor lo) .
Usar estes chakras em seu corpo protege contra obstáculos e doenças infecciosas, aumenta a longevidade e pacifica influências negativas. Sua função específica depende da divindade associada ao diagrama.
Chakra de Tara Parassol Branco, remove obstáculos e protege da negatividade.
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Círculos de proteção, Sungma (srung ba'i 'khor lo) .
Usar estes chakras em seu corpo protege contra obstáculos e doenças infecciosas, aumenta a longevidade e pacifica influências negativas. Sua função específica depende da divindade associada ao diagrama.
Chakra de Tara Parassol Branco, remove obstáculos e protege da negatividade.
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Círculos de proteção, Sungma (srung ba’i ‘khor lo) .
Usar estes chakras em seu corpo protege contra obstáculos e doenças infecciosas, aumenta a longevidade e pacifica influências negativas. Sua função específica depende da divindade associada ao diagrama.
Chakra de Tara Sosor Drangma , protege da negatividade, obstáculos e infortúnios. Especialmente benéfico para crianças pequenas.
Senge Dradrok
Guru Sengé Dradrok (Tib. གུ་རུ་སེང་གེ་སྒྲ་སྒྲོག་, Wyl. gu ru seng ge sgra sgrogs; Eng. ‘O Rugido do Leão’) — uma das oito manigestações de Guru Rinpoche.
Do livro “A Great Treasure of Blessings”, page 30:
Guru Rinpoche challenged and defeated five hundred upholders of wrong views in debate at Bodhgaya.
He reversed their magic with the aid of a wrathful mantra given him by the lion-faced dakini Marajita.
Guru Senge Dradrok subdues the irrational energies of black magic, curses & hexes, dispelling bad omens, weird vibes, nightmares, or anything that might be too far out there.
In Orissa, he destroyed a lingam with a bolt from his fingertips, ending animal sacrifices in the area.
He symbolizes the power to neutralize both visible and invisible beings and to avert natural disasters.
The wrathful display of Guru ‘Lion’s Roar’ is totally grounded in love and compassion for all sentient beings.
He is known as Sengé Dradok, ‘The Lion’s Roar’.
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Bandeira de Oração – Guru Rinpoche – Padmasambhava
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Chakra da Liberação através do Uso , revelado pelo grande Terton Karma Lingpa como parte do ciclo das Deidades pacíficas e irracionais [Tib. Kar Gling Shi Khro].
Estes chakras são colocados no topo da cabeça ou no centro do coração de uma pessoa moribunda para criar conexão kármica positiva e uma possibilidade de libertação durante o estado intermediário (bardo) e a próxima vida.
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Estátua de Guru Rinpoche – Padmasambhava – Cobre
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Chakra da Liberação através do Uso , revelado pelo grande Terton Karma Lingpa como parte do ciclo das Deidades pacíficas e irracionais [Tib. Kar Gling Shi Khro].
Estes chakras são colocados no topo da cabeça ou no centro do coração de uma pessoa moribunda para criar conexão kármica positiva e uma possibilidade de libertação durante o estado intermediário (bardo) e a próxima vida.
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Chakra da Liberação através do Uso
Revelado por Rigdzin Jigme Lingpa como parte do ciclo Longchen Nyingthig terma.
Estes chakras são colocados no topo da cabeça ou no centro do coração de uma pessoa moribunda para criar conexão kármica positiva e uma possibilidade de libertação durante o estado intermediário (bardo) e a próxima vida.
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Estes chakras são colocados no topo da cabeça ou no centro do coração de uma pessoa moribunda para criar conexão kármica positiva e uma possibilidade de libertação durante o estado intermediário (bardo) e a próxima vida.
Chakra de Libreração através do uso:
“Afortunados o que usam este chakra
será liberado do sofrimento dos seis reinos.
Ele bloqueia a porta dos quatro tipos de nascimento
E instantaneamente o faz percorrer os dez bhumis e cinco caminhos.
Nesta vida, auspiciosidade e bodhichitta vão aumentar.
Assim que o tempo de seus corpos desaparecer
Arco – íris e chuvas de flores aparecerão.
Dakinis e heróis do Monte Potala
Os encontrarão com oferendas e música de címbalos.
Diferentes sinais maravilhosos ocorrerão.
Eles renascerão no reino de Sambhogakaya,
Manifestando o supremo, Emanações surpreendentes,
Bodhisattvas que realizam o benefício dos seres “.
PadmasambhavaAs instruções e descrição deste chakra foram descobertas por Terchen Tsasum Lingpa (século 18) como parte do ciclo de Avalokiteshvara “O Grande Compassivo, Subjugando Samsara e Nirvana”.
O desenho foi recriado por Alex Chernoguzov e Anna Orlova sob a orientação de Khenchen Palden Sherab Rinpoche. -
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Mini Bandeira de Oração Tibetana com Telhado e Ventosa – Guru Rinpoche
Preces ao vento – O vento e água que tocam as bandeiras as preces, recebem as bênção e desejos auspiciosos nelas contidos, e ao trilharem em seu ciclo natural, tocam em todos os seres, visíveis ou não, trazendo a eles bem-aventurança e bem-estar.
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Mini Bandeira de Oração Tibetana com Ventosa – Guru Rinpoche
Preces ao vento – O vento e água que tocam as bandeiras as preces, recebem as bênção e desejos auspiciosos nelas contidos, e ao trilharem em seu ciclo natural, tocam em todos os seres, visíveis ou não, trazendo a eles bem-aventurança e bem-estar.
Serafinita
O nome Serafinita vem da palavra grega “serafim“, que refere-se a um ser celestial com três pares de asas. Isto pode ser devida às prateadas que podem ser vistas no cristal. Estas fibras são um resultado da inclusão de mica. Este cristal tipicamente varia do verde-escuro ao cinza, com fibras semelhantes a penas de na cor prata que brilham.
Serafinita é o nome comercial dado a uma variedade de clinocloros, que pertence ao grupo clorite. É encontrado unicamente na Sibéria, na área em torno do Lago Baikal.
Gemologia
A serafinita é um mineral conhecido em gemologia como chatoyancy (é um efeito de refletância óptica do francês “Oeil de chat”, que significa “olho de gato”, são inclusões fibrosas ou cavidades dentro da pedra.
Propriedades curativas
Diz -se que Serafinita tem um efeito purificador no chacra do coração, abrindo-se para o amor, é uma excelente pedra para a iluminação espiritual e para o acesso à autocura, ajuda-nos a rever o progresso na vida e a identificar as mudanças de que precisam, o verde os minerais têm efeito harmonizador e neutralizante, a serafinita liberta os sentimentos, aumenta a velocidade e capacidade de reação e desperta o interesse e o entusiasmo.
O nome romântico e sua associação com anjos deram à seraphinthia a reputação de uma joia curativa, boa para os nervos e as células cerebrais .
CHAKRAS: Baço , coração.
SINAL DO ZODÍACO: Sagitário
Fontes:
https://pt.wikipedia.org/wiki/Serafinita
https://www.ecured.cu/Serafinita
Pedras Naturais
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Ágata Colorida – Pedra Natural – Mala Budista de Mão 27Contas – Rosário Tibetano
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Ágata Colorida – Pedra Natural – Mala Budista de Mão 27Contas – Rosário Tibetano
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Ágata Indiana – Pedra Natural – Mala Budista de Mão 27Contas – Rosário Tibetano
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Ágata – Pedra Natural – Mala Budista de Mão 27Contas – Rosário Tibetano
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Ágata Vermelha – Pedra Natural – Cordão em Macramê com Tassel e Mantra da Compaixão
OM MANI PADME HUNG -
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Anel em Prata 925 com Turquesa Natural – Tam. 6
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Anel Ágata Branca – Pedra Natural – Cobre com Banho de Prata925
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Detalhes
Anel Ametista – Prata 925
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Anel Blood Agate- Pedra Natural – Cobre com Banho de Prata925
Ágata do Sul da China (Tibete) – Sichuan
Serchien
O Serkyem ou Serchien, é uma taça de oferenda para os protetores é um item ritual importante para praticantes da Tradição Vajrayana. Enquanto estiver no caminho da iluminação, um praticante definitivamente encontrará muitos obstáculos. No Vajrayana, os protetores são considerados manifestações das atividades dos Budas. Eles estão empenhados em ajudar os praticantes, protegendo-os dos obstáculos no caminho, melhorando sua motivação e aprimorando sua prática, de modo a garantir que sua prática seja bem-sucedida. Assim, invocar os protetores fazendo oferendas para eles é semelhante a solicitar ajuda enquanto alguém está viajando na estrada, para garantir que se atinja o destino pretendido.
Serkem (Libation Offering)
The word serkem is an honorific term for offering libation. Kem is an old term for alcohol or container of alcohol. So offering of alcohol from a wooden jug or from a container is called offering kem. When the kem is poured into a bowl or a cup, made of or plated with gold (ser), then the offering becomes serkem. Similarly, when one makes a special offering of alcohol to an important figure or divinity, it is also called serkem or golden libation. It is an honorific term indicating that one is offering the best alcohol in the best container.
What should one think of while offering serkem?
When one offers serkem, one takes the container of alcohol and blesses it by means of meditation and chanting of the mantra ‘Oṃ Aḥ Huṃ’. Om turns everything into a great expanse of emptiness, Ah converts the materials, in full awareness of the state of emptiness, into fantastic offerings of nectar and Huṃ turns the nectar into all kinds of pleasant offerings and distributes them to deserving recipients. In this way, one makes the serkem offering to all the Buddhas, Bodhisattvas and sentient beings.
The Bhutanese use written liturgies for offering serkem. The two most common serkem in Bhutan are Degay serkem, in which one offers serkem to eight classes of spirits. The world of powerful non-human spirits is classified into eight categories and serkem is offered to them. The most popular practice of serkemBhutanese do in formal occasions is marchang. It is called marchang because it is an alcohol offering with butter decorations. In the most common marchang liturgy Bhutanese use, the offering is made to all gurus including both the immediate root guru and the gurus in the lineage, to all different divinities mentioned in tantric texts, to ḍākini and ḍāka spiritual beings who help Buddhist practitioners and reside in powerful holy site, to all the dharma protector deities led by Mahākāla Yeshe Gyonpo and finally to sentient beings including the spirits who reside in the house and place.
The alcohol represents the five nectars that help develop inner spiritual experience. The offering is made in the context of tantric Buddhism and helps overcome worldly
Serkem (Libation Offering)
The word serkem is an honorific term for offering libation. Kem is an old term for alcohol or container of alcohol. So offering of alcohol from a wooden jug or from a container is called offering kem. When the kem is poured into a bowl or a cup, made of or plated with gold (ser), then the offering becomes serkem. Similarly, when one makes a special offering of alcohol to an important figure or divinity, it is also called serkem or golden libation. It is an honorific term indicating that one is offering the best alcohol in the best container.
What should one think of while offering serkem?
When one offers serkem, one takes the container of alcohol and blesses it by means of meditation and chanting of the mantra ‘Oṃ Aḥ Huṃ’. Om turns everything into a great expanse of emptiness, Ah converts the materials, in full awareness of the state of emptiness, into fantastic offerings of nectar and Huṃ turns the nectar into all kinds of pleasant offerings and distributes them to deserving recipients. In this way, one makes the serkem offering to all the Buddhas, Bodhisattvas and sentient beings.
The Bhutanese use written liturgies for offering serkem. The two most common serkem in Bhutan are Degay serkem, in which one offers serkem to eight classes of spirits. The world of powerful non-human spirits is classified into eight categories and serkem is offered to them. The most popular practice of serkemBhutanese do in formal occasions is marchang. It is called marchang because it is an alcohol offering with butter decorations. In the most common marchang liturgy Bhutanese use, the offering is made to all gurus including both the immediate root guru and the gurus in the lineage, to all different divinities mentioned in tantric texts, to ḍākini and ḍāka spiritual beings who help Buddhist practitioners and reside in powerful holy site, to all the dharma protector deities led by Mahākāla Yeshe Gyonpo and finally to sentient beings including the spirits who reside in the house and place.
The alcohol represents the five nectars that help develop inner spiritual experience. The offering is made in the context of tantric Buddhism and helps overcome worldly prejudices, discrimination, taboos and emotions among others. It is a ritual Bhutanese usually practise at inaugural events and before undertaking a new project.
Karma Phuntsho is the Director of Shejun Agency for Bhutan’s Cultural Documentation and Research, founder of the Loden Foundation and the author of The History of Bhutan. The piece was initially published in Bhutan’s national newspaper Kuensel in a series called Why we do what we do.
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Buda Amitaba – Estátua Tibetana em Cobre
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Colher Bandeira do Nepal em Bronze
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O som da concha anuncia a chegada das bênção e proclama a fala-sem-medo dos ensinamentos do Buda.
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Estandarte da Vitória Gyaltsen
Medidas 90 cm comprimento e 32 largura. -
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Estátua de Guru Rinpoche – Padmasambhava – Cobre
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Detalhes
Estátua de Manjushri – Buda da Sabedoria – Cobre
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Estátua de Tara Verde, A Protetora Veloz – Liberação dos Oito Medos – Cobre
Seres Senciêntes
Senciência é a capacidade dos seres de sentir sensações e sentimentos de forma consciente. Em outras palavras: é a capacidade de ter percepções conscientes do que lhe acontece e do que o rodeia.A palavra senciência é muitas vezes confundida com sapiência, que pode significar conhecimento, consciência ou percepção.
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Calendário Tibetano para o Ano do Boi de Ferro – ano Tibetano 2148
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Detalhes
Calendário Tibetano para o ano do Cão de Terra 2018 – ano Tibetano 2145
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Calendário Tibetano para o ano do Porco da Terra 2019 – ano Tibetano 2146
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Detalhes
Calendário Tibetano para o Ano do Rato de Ferro – ano Tibetano 2147
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Detalhes
CD Taking Refuge – Ani Choying Drolma
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Detalhes
DVD The Spirit of Tibet the Life and World of Dilgo Khyentse Rinpoche – By Neten Chokling
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Detalhes
Folha Natural de Bodhi – Marcador de Páginas com Nó-Sem-Fim
Shakya Senge
Guru Shakya Senge (Tib. གུ་རུ་ཤཱཀྱ་སེང་གེ་, Wyl. gu ru shAkya seng ge; Eng. ‘Leão dos Shakyas’) — uma das Oito Manifestações de Guru Rinpoche. Nesta forma, ele é descruto como um Buddha, com hábitos monásticos, segurando uma tigela de mendicância na mão esqueda, e na mão direita, um vajra.
Do livro “A Great Treasure of Blessings”, pages 27–28:
At ‘the Vajra Seat’ in Bodhgaya, Guru Rinpoche displayed miracles, acknowledging he was a self-manifested buddha. Although he was a fully enlightened buddha, he appeared as a nirmanakaya manifestation to tame and teach beings in this age, and so for their benefit he acted as if receiving teachings, accomplishing the practice and passing through the various stages of spiritual realization, one by one. Some accounts tell how in Vajrasana, he was ordained by the Buddha’s closest disciple, Ananda. Others say he took ordination from Prabhahasti in Zahor and was given the name Shakya Sengé, ‘Lion of the Shakyas’.
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Detalhes
Bandeira de Oração – Guru Rinpoche – Padmasambhava
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Chakra da Liberação através do Uso , revelado pelo grande Terton Karma Lingpa como parte do ciclo das Deidades pacíficas e irracionais [Tib. Kar Gling Shi Khro].
Estes chakras são colocados no topo da cabeça ou no centro do coração de uma pessoa moribunda para criar conexão kármica positiva e uma possibilidade de libertação durante o estado intermediário (bardo) e a próxima vida.
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Estátua de Guru Rinpoche – Padmasambhava – Cobre
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Chakra da Liberação através do Uso , revelado pelo grande Terton Karma Lingpa como parte do ciclo das Deidades pacíficas e irracionais [Tib. Kar Gling Shi Khro].
Estes chakras são colocados no topo da cabeça ou no centro do coração de uma pessoa moribunda para criar conexão kármica positiva e uma possibilidade de libertação durante o estado intermediário (bardo) e a próxima vida.
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Chakra da Liberação através do Uso
Revelado por Rigdzin Jigme Lingpa como parte do ciclo Longchen Nyingthig terma.
Estes chakras são colocados no topo da cabeça ou no centro do coração de uma pessoa moribunda para criar conexão kármica positiva e uma possibilidade de libertação durante o estado intermediário (bardo) e a próxima vida.
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Detalhes
Estes chakras são colocados no topo da cabeça ou no centro do coração de uma pessoa moribunda para criar conexão kármica positiva e uma possibilidade de libertação durante o estado intermediário (bardo) e a próxima vida.
Chakra de Libreração através do uso:
“Afortunados o que usam este chakra
será liberado do sofrimento dos seis reinos.
Ele bloqueia a porta dos quatro tipos de nascimento
E instantaneamente o faz percorrer os dez bhumis e cinco caminhos.
Nesta vida, auspiciosidade e bodhichitta vão aumentar.
Assim que o tempo de seus corpos desaparecer
Arco – íris e chuvas de flores aparecerão.
Dakinis e heróis do Monte Potala
Os encontrarão com oferendas e música de címbalos.
Diferentes sinais maravilhosos ocorrerão.
Eles renascerão no reino de Sambhogakaya,
Manifestando o supremo, Emanações surpreendentes,
Bodhisattvas que realizam o benefício dos seres “.
PadmasambhavaAs instruções e descrição deste chakra foram descobertas por Terchen Tsasum Lingpa (século 18) como parte do ciclo de Avalokiteshvara “O Grande Compassivo, Subjugando Samsara e Nirvana”.
O desenho foi recriado por Alex Chernoguzov e Anna Orlova sob a orientação de Khenchen Palden Sherab Rinpoche. -
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Mini Bandeira de Oração Tibetana com Telhado e Ventosa – Guru Rinpoche
Preces ao vento – O vento e água que tocam as bandeiras as preces, recebem as bênção e desejos auspiciosos nelas contidos, e ao trilharem em seu ciclo natural, tocam em todos os seres, visíveis ou não, trazendo a eles bem-aventurança e bem-estar.
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Mini Bandeira de Oração Tibetana com Ventosa – Guru Rinpoche
Preces ao vento – O vento e água que tocam as bandeiras as preces, recebem as bênção e desejos auspiciosos nelas contidos, e ao trilharem em seu ciclo natural, tocam em todos os seres, visíveis ou não, trazendo a eles bem-aventurança e bem-estar.
Shakyamuni
Siddhartha Gautama ou popularmente chamado de Buddha foi um príncipe de uma região no sul do atual Nepal que, tendo renunciado ao trono, se dedicou à busca da erradicação das causas do sofrimento humano e de todos os seres, e desta forma encontrou um caminho até ao “despertar” ou “iluminação”. Após o que se tornou mestre ou professor espiritual, fundando o budismo.
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Buda Amitaba – Estátua Tibetana em Cobre
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Escultura de Tara Vermelha em Bronze – Feito por Dawa Lama. Estátua feita de acordo com a visualização descrita por Chagdud Tulku Rinpoche.
Estátua em Bronze, medindo 26 cm. -
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Estátua Buda Akshobya em Cobre
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Estátua de Guru Rinpoche – Padmasambhava – Cobre
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