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Home | DZA HUNG BAM HO

DZA HUNG BAM HO

ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿ

dza hung bam ho

Mantra of the Four Gate Keepers (dza hung bam ho)

jaḥ hūṃ baṃ hoḥ

Pronounced “dza hung bam ho” by Tibetans.

  • The syllable jaḥ is white and goes to the eastern gate, where it takes the form of a white goddess holding an iron hook in her right hand.
  • The syllable hūṃ is yellow and streams out to the southern gate, where it takes the form of a yellow goddess holding a lasso in her right hand.
  • The syllable baṃ is red and goes to western gate, where it takes the form of a red goddess holding an iron chain in her right hand.
  • The syllable hoḥ is green and goes to the gate in the north, where it takes the form of a green goddess holding an bell in her right hand.

If it was a wrathful practice, ” DZA HUNG BAM HO ” would represent the activity of the hook, noose, chain, and bell, but in the peaceful practice:

“DZA” signifies “summoning” – all the lights coming from the 3 places invoke the wisdom-deities to come into space before one;
“HUNG” means “remaining” or “residing” – the wisdom-deities, whom one has invited, and one’s own visualisation, the commitment-deities, are essentially the same: the essence of the mind of a buddha and of one’s own mind is emptiness and appearance inseparable;
“BAM” signifies “binding” – the wisdom-deities and one’s own commitment-deities become mixed with each other, like water into water;
“HO” means “pleased” – after the wisdom-deities and commitment-deities have blended, they feel great joy and happiness at being able to accomplish the benefit of beings.

 

 

 

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